在那个明末的年月里，闽越古都的四位儒士相约启程，前往京城参加科举考试。然而，当时朝廷政治腐败不堪，考场上的竞争激烈，他们未能如愿以偿。于是，这四位学者决定放弃仕途，而是选择了深入名山古寺，学习武艺和修身养性。在那里，他们得到了源自唐代梨山老母八个女徒弟传授的内家拳术，即著名的七种拳法——鸡、狗、鱼、儒等，其中包括了鸡、狗、鱼和儒这四门拳技。这四门拳法融合了上、中下三路技术，以象征天地人间和谐之意：金鸡报晓象征天，顺地势以为地，儒士代表上人，而鱼游阴阳则寓含和平与调和。

他们将老子的哲学思想，如“无为而治”，“有无观”，以及“运动变化”、“动静”、“虚实”等概念融入武学中，使得他们所掌握的武艺更加精妙绝伦，最终形成了一种独特而高超的武术——儒家拳。

儒家拳以无极生太极为基础，无极指的是静止状态，而太极则是动态变化。太极通过变换成为两仪，再由两仪演化成四相，每一个相对应于身体上的不同部位。而这些部位再转化成八卦，这些卦象反映了身体各部分力量与灵活性的变化。这种不断变化的心理状态与身体姿态使得打斗变得自然而然，不失其刚柔并济之美。

在施展此技时，他们特别注重气功催力，从根源发挥力量，同时保持上下一体，使步伐流畅稳定。此外，他们还会采用一种特殊走法——鸡步，其特点是双腿弯曲，将膝盖向内收缩，同时夹紧股肉提起肛门，使行走呈现出直线前进且稳固感。此外，在移动过程中，他们能够自由穿梭于八方，就像翻转阴阳一般，一旦遇到攻击便能巧妙利用缠绕或直接击打的手段来应对，对手难以捉摸。这一套打法既没有固定模式，也不依赖单一攻击方式，却又能产生惊人的威力，是真正实现了天人合一，与自然界同步运作的一种艺术表现形式。