在我十多年前撰写的《太极拳产业宣言：太极拳是世界第一健身品牌》中，我曾提出了希望建立《太极拳学》的设想，但直到今日，这一愿景仍未能完全实现。我对此感到不免有愧疚之情，原因之一便是我们武术界的人们在当今社会已经显得相当边缘化。即便是在报纸上，即使是那些厚达百页的版面，关于“武术、太极拳”这五个字的出现也变得异常罕见。

为了吸引社会关注并“抢眼球”，我不得不创造了一系列公益活动，如“佛山推手”，“比基尼推手”，“爱情推手”，以及其他如“幼儿推手”、“家庭推手”等。这些活动旨在通过新颖和时尚的手法来展示太极拳的魅力。但事实上，大多数从事太极拳的人士更多的是出于生存和生计的考虑，而非纯粹对武术艺术的热爱。

杨式太极拳，这一几乎被普遍认可为老人练习的一种运动形式，其市场潜力又如何呢？我也曾尝试创新，比如提出“比基尼推手”的概念，以期打破传统界限。但当我以这种新的竞技比赛概念回击那些质疑的声音时，我发现我们的武术圈实在过于善良和包容。因此，我决定挺身而出，为武术，为中国人争取应有的尊严———首先高举起杨式太極拳學術的大旗。我敢说，这是我多年来的真诚态度！

要启动一个真正成功的体育产业，对中国来说无疑是一个巨大的挑战，因为我们至今依然无法摆脱市场经济与计划经济之间复杂的双轨制。然而，发展太極拳产业则充满了挑战，也格外令人兴奋。这需要的是真正具备领导力的企业家———他们将面向世界宣扬：“太極拳产业乃印钞机！”但就在我们这样的中华武术正处于全球笑柄、危机重重之际，我们在所谓全球终极格斗中的形象却鲜少见诸报端。而且，就像我們對於「為什麼這門功夫好？好到哪種程度？你的功夫是否勝過我的？」這些問題，都一直沒有得到明確答案。

就拿我擅长的杨式 太極 拳來說，因為它是全世界最廣泛接受的一種練習方式，所以我們可以問，這樣一個如此普遍流行的地位背後，是不是也有其深刻學術性呢？

让我来举三個例子：

一、为什么许多著名杨式 太極 拳大师们书中都没有提及涌泉穴，而公开承认传承自杨氏 的郑曼青创立的小架或上海蔡松芳創辦的小架（無極功）却强调涌泉穴、三点一线？

二、为什么杨式 太興 拼弓步长度偏长，而吴式 太興 拼弓步长度却相对较短；同样，国家竞赛用的小架也是这样，但它们都是基于杨氏 小架 的基础上演变而成，那么谁更正确？应当怎样定义杨式 太興 弓步长度？

三、到底是什么让「無極桩」与「天地桩」区别悬殊？

以上简单说明，让大家了解到我的目标就是提升越来越多人的对于这个问题认识上的重要性。在这个过程中，如果能够确立知识领域内唯一性的学术研究，那么任何拥有常识的人都会产生好奇心，对这一门古老艺术产生浓厚兴趣，从而激发整个行业成功发展。此刻，在知名平台上讨论这些议题，无疑会是一次全新的启示旅程。在那里，每个人都可以自由交流，最终达到一种共同理解，并且尊重对方观点，不仅仅因为自己认为自己的看法更有道理，更因为这是一个开放交流的心态。如果每个人都能保持这种心态，那么对于未来任何问题，我们都会有勇气去探索和解决它。这正是我不断追求的一个梦想！