在探讨崆峒派掌派人与掌门人的区别时，不少读者可能会感到好奇：为什么武当、峨眉、昆仑等武术流派通常称为掌门人，而独特地将崆峒派称为掌派人？我采访了陈虎，了解到这一差异的由来。

陈虎解释说，崆峒派之所以被称作掌派人，是因为自清末以来，崆峒武术经历了显著的变革。它不仅包含了传统的八大门绝技，还融合了近百年的多样拳种，如通臂、劈挂、翻子、八极、三路腿法和回族十路弹腿等。这些拳种各有其代表人物，他们在外界被称作崆峒派或掌门人，但并不代表整个崆峒派的掌派人。在花架门和神拳门中，有着各自的掌门人；同样，在通臂拳和八极拳中，也存在着相应的地位持有人，这些都直接继承于崆峒武学。

他指出：“近年来，由于崆峒派在海外及东南亚地区的迅速兴起，一些成就卓著的人物以‘某一家’或‘某一門’身分参与各种武林盛会与比赛，他们虽然技能参差不齐，但共同目标是弘扬并推广崇尚这段悠久历史文化。”因此，尽管每个成员对自己所修习的心得见解不同，但他们仍旧聚焦于普及本源文化。

王镖作为该组织发起人的支持者，对陈虎继任此职位也表达了他的看法。他提醒，我们不能简单将现实中的角色与文学作品中的形象混淆起来。在真实世界里，要成为一个合格的“掌管者”，必须精通八大功夫，并且学习118套不同的技巧，每一种风格又独具特色。这要求一个人具备超群过人的才华才能达到。而长期以来缺乏这样的高才俊人才，使得该宗教信仰1000多年间一直没有出现真正意义上的“最高领导”角色。正是这个原因导致，只要没有这样特别优秀的人选，那么即使有千年的传承历史，其最高领导位置依然难以找到合适的人选。

根据师娘花舞影选择陈虎接任，他是一个潜力无限的大师级人物。