在那个明末的年月里，我和三位同伴踏上了前往京城赶考的旅程。然而，当时朝廷政治腐败，科举考试也因此变得困难重重，我们未能如愿以偿。于是，我们四人决定返回故乡，寻找名山古寺，以文艺相辅助武学之道。

在那段时间里，我得到了一个不错的机会，从唐代梨山老母八个女徒弟所传内家拳中学习了其中七种拳法中的鸡、狗、鱼、儒四种。我深刻理解这些拳法代表着天地人的和谐，以及金鸡报晓象征天，狗顺地势象征地，儒士作为上人，与鱼游阴阳象征和平共处。

我将老子的哲学思想融入我的武学中，如“无为而治”、“有无观”、“运动变化观”、“动静观”以及“虚实观”。最终，我创造了一种独特的武术——儒家拳，这是一种结合了静与动、柔与刚的武技。

儒家拳遵循的是一种特殊的理念：无极生太极，无极指的是静，而太极则是动。太极变成了两仪，其中心就是眼；两仪再变成四相，再转化为八卦，每一式都蕴含着变化。而这一切都是基于对气力的充分发挥，以及力量从根部开始，以步进身拥为基础，上下一体，并且具备完美的一站到底打法，即使是行走，也要像鸡步一样直线前进，不留余力。

此外，在练习中，我还学会了翻转阴阳鱼身，让身体随意游曳，不缠绕也不攻击，只是在缠绕之中带有一丝攻击性，而这攻击性又同时包含了被攻击的一面。这便是我掌握到的秘密之一——既可自守又可攻防兼备。在使用手臂时，我会借力落地，然后向天发起犬腿，使整个过程自然而然，就像是天人合一一般。