在那个明末的年月里，我听闻了一个关于四位儒士的故事，他们同伴前往京城参加考试，但因朝廷昏庸，未能如愿以偿。于是，这些文人武学之士开始了一段漫长而又充满智慧的旅程，他们游历名山古寺，不仅深造书卷，更是练习各种武艺。

据说，这些儒士们得到了源自唐代梨山老母八个女徒弟传授的一种内家拳——七种拳法中的鸡、狗、鱼、儒四种拳法。这四种拳法不仅融合了上、中、下盘的技巧，而且蕴含着天地人的和谐哲理，其中“鸡”代表金鸡报晓象征天，“狗”顺应地势象征地，“儒”则象征着文人之道，而“鱼”则游于阴阳之间，体现了和谐与平衡。

这些哲学思想，如老子的“无为而治观”，“有无观”，以及运动变化与动静观等，都被融入到这门独特的武术中，使其成为了一种独具特色的风格——儒家拳。

儒家拳追求的是一种极致的平衡，它认为动与静是相辅相成的，没有一方存在，那另一方也就没有意义。因此，无极生太极，无极指的是静，而太极则是动。在这个过程中，两仪（心眼）产生四相（四肢），再转化为八卦（身体各部位）的变化，从而形成了一套精妙绝伦的打法，以气催力，力从根起，每一步都要考虑周全，上下一体，为此他们还发展出了所谓“鸡步”的特殊行走方式，即双腿弯曲，膝盖内裹，同时夹股提肛，可以直线前进，也可以随意翻转，就像鱼一样自由自在地穿梭于水中，不缠绕也不直接攻击，只是在缠绕中带有一点力量，在击打时又带有一丝缠绕，让对手难以捉摸。而当他们使用这种技术时，他们总是能够借助对方力量，将其反馈给对方，最终达到一种自然流畅且高效率的战斗状态。这就是我所说的天人合一，是一种既高超又难以企及的人类艺术。