清末年间，闽越古都有四位儒士同道中进京赶考，因朝廷昏庸，科举未第，他们遂踏上一条修身养性的旅程，历游名山大川，以求心境的宁静与武学的精进。他们得以习练源自唐代梨山老母所传的内家拳，其中包括了七种拳法中的鸡、狗、鱼、儒四门秘笈，这些拳法不仅集结了上、中、下三路之长，而且寓意着天地人和五常，是对自然万物和谐共生的体现。他们还融入老子的“无为而治”、“有无观”、“运动变化观”、“动静观”及“虚实观”的哲学智慧于武学之中，创造出了独特而深奥的儒家拳。

儒家拳以无极生太极，无极代表的是静态，而太极则是动态，它通过变化演化成两仪——心是眼，再转变为四相——指挥手脚，最终化作八卦——展现在身体各处的流畅转换。这种变化意识成为其打斗风格的一部分，即桩桩如阵，每一次出招都是经过深思熟虑。在技击艺术中，他们重视气力交织，用根基稳固的力量驱使步伐，让每一步都充满力量，同时保持身体上的平衡与协调。他们掌握了一种特殊走法叫做鸡步，在行走时双腿弯曲，膝盖微屈夹住股肉提起肛部，使得前进方向始终直线，不偏离目标。而当需要翻滚或转身时，他们就像阴阳鱼一样自由自在地移动，不断地缠绕并击打，而这正是他们称之为“儒手”的技术所在。这一切似乎是一种自然而然的事情，就像是天人合一一般。