武当派的兴起可以追溯到明代，当时由武当开派宗师张三丰在湖北均县的武当山创立了这门道教流派，并因其主要供奉对象是真武大帝而被称为武当派或武当道。然而，长久以往，武当山早已成为了道教活动的一个重要中心，这种情况可追溯到汉魏时期，即便在南朝刘宋时期，人们也开始在这里隐居。

随着时间的推移，更多的人物开始留下他们与武当山的足迹。在唐太宗时期，有名士姚简曾担任过此地节度使，但后来选择隐居于此。而五代宋初的时候，著名道士陈抟也曾在这里隐居并研读《易经》。元代有法师叶希真、刘道明和华洞真等人担任过提点，他们负责管理这一地区。

直至元末，由于战乱导致了大量损失，不得不再次修复和重建。明朝建立后，更是特别是在成祖朱棣和英宗朱祁镇统治期间，对这一地区进行了大规模修缮，并将其命名为“太和太岳山”。成祖还专程询问张三丰如何能学到这门神秘之术，而张三丰回答说：“食美嗜好、遗忘世俗、极乐自得。”最终，因治疗成祖疾病而深受信任，从此声望大增，使得整个地方发展壮大起来。

关于人物背景介绍，上述内容已经提及：张三丰本为辽东懿州人，以全一或君宝命名，又号玄玄子，其外表衣衫褴褛，被誉为“邋遢”者。此外，他还曾学习养生延命之术，在陕西宝鸡金台观以及河南鹿邑太清宫研读经书。

至于他的创立理念，那些特点包括崇拜“真武大帝”，这是他创立流派的一个关键部分，因为这个神祗象征着稳定与力量，同时也是北方七宿之一。他还有一个独特的内家拳技体系，它结合了静坐功夫与自然无力，让柔弱胜过刚强，是内丹炼养与柔软运动相结合的一种独特风格，这种拳法影响到了后来的太极拳等多种练习形式。此外，他主张“三教合一”，即儒释佛都要归结于宇宙万物共同源头——天地之间永恒不变的事实——无极；同时他重视内丹炼药，与修心炼性相辅相成，最终达到仙境。他的著作中就有《金丹直指》、《金丹秘诀》等作品记录这些理念和方法。