我近日来在国内多家武术刊物上发现，有作者提出了一个观点，那就是咏春拳与永拳实际上是同一门武学。他们甚至列举了一些所谓的“证据”，以证明这一论断。不过，在我拜访了广州、佛山、古劳以及香港等地的咏春拳高手，并详细研究了相关资料后，我认为这两种拳法之间存在着明显的区别。

首先，我们来谈谈咏春拳。这门拳法起源于清朝嘉庆年间，少林五枚法师云游民间后定居于川滇交界的大凉山白鹤观。据说，他与当地豆腐店严二二父女深厚友情，传授技艺给严咏春。严咏春不仅精通福建永春县方七娘的白鹤派和宗鹤拳，还融合了福建少林拳中的身形和步法，创造出以手腕快速变化为主的独特风格。在实战中，这门拳法以柔化刚发著称，其理论包括“来留去送，以静制动”等。

咏春派以短桥窄马为特点，以“吞吐浮沉”和“二字箝阳马”的身形步法见长。其基本结构分为三个阶段：第一阶段学习气功；第二阶段学习入门十二式和三套拳；第三阶段则是掌握鹅手知觉并练习三套散手总合。一百零八点木人桩也被视作器械的一部分。

至于永春拳，它得名于福建泉州少林寺的永春殿，是当时进该殿修行者所习之南派内家拳技，全称应为“永春派少林剑”。据传，当年的南少林寺各殿所教授武艺并不相同，因此形成了今天众多流派。此外，胡惠乾曾在西关城外医灵庙前的田心坊西禅寺授予他人，使得永春武器术进一步流传开来。

综上所述，我认为将两者混同起来是不准确的。每一门都有其独特之处，而这些不同之处正是它们生存下来的原因。在继续探讨这些武术史料时，我们应当保持对历史真相的尊重，并致力于理解每一种艺术形式背后的故事及其独到的技术体系。