据我所记载，峨嵋通背心猿家拳谱源远流长，有陈摶、字图南，安徽亳洲真源人，唐末宋初时期，他游太山岭、长松下与安期黄石辈论出入世法和不死药。陈摶弃家业，携一石鐺而去，遇鹿皮处士，在五当山石崖隐居二十余年。感五气龙君授以睡法拳法，练通背心猿二十四式，将运转法和修真图传给世人。

这套拳法运用十二周天的奥秘，对应着五代之末，由武当山移居华山后，将此拳传给白云：五龙飞空先生。一日乘驴游华川，当宋太祖登基大笑曰：“天下自此定矣。”后来，他将此功传给河南嵩山少林寺慧可法师，从此少林寺有通背之艺。

鲁云清是这一系统的重要传承者，他在京城经商皮货，并于清道光年间云游至京。在京期间，他见到了行贸於彰仪门内的王顺成皮袄店及其帐房先生石鸿盛。鲁云清对石鸿胜的打击技巧赞叹不已，便拜他为师学习六载之后归乡。此后，鲁云清返回故里，在社会上继续教授他的白猿通背源流考。

随着时间的推移，这套拳术在牛街地区逐渐发展出了独特风格，即“打中有摔”、“摔中藏打”，结合了各种武术元素。这一系统也被称作“心猿.心意.与心极”，其中包含了二十四式的深奥妙用，不仅限于分门别类，而是融会贯通，每一式都蕴含着深层次的心理状态和意志力量。

马晓合作为第一代传人的弟子之一，他在鲁云清老师指导下掌握了这一高超技艺，并将其继续向外传授。在他的三位徒弟中，有王贵祥专注于散手单操，一百单八手；张少三则精通多样化的手段；还有其他弟子，他们共同维护并推广了这一系统，使得白猿通背源流考成为了一种能够综合体现内外兼备、灵活多变的武术形式。