在那个古老而又充满活力的时代，春秋战国之际的中国大地上，诸侯们为了争夺霸权，不断进行着激烈的战争。据统计，在294年的春秋时期，战争共计达到了483余次，而在254年的战国时期，这一数字更是高达230次。这段时间里，频繁的用兵与连年征战不仅促进了兵器的改进和攻防技术的发展，还催生了民间武艺。

秦国作为那时候的一股力量，其军事实力虽然相对落后于其他六国，但却通过制定依军功授爵、授田宅等措施来强化官兵习武竞争，最终使得秦军迅速提升其战斗力。在秦王统一六国的大业中，那些名将辈出的精良兵器与非凡技艺，无疑展现了当时军旅武艺不可忽视的地位。

综上所述，我们可以推论出：军旅武艺正是中国武术（包括中国红拳）的萌发阶段。

随着汉代元朔二年(公元前127年)汉武帝下令徙郡国豪杰及訾三百万以上于茂陵，对各地豪侠进行迁徙，这些豪侠子弟聚集在茂陵地区，与当地武侠融合，使得这片土地成为了滋养民间武艺发展的地方。如今兴平、茂陵仍旧是红拳盛行之地，这便体现了这些地方文化深厚且独具特色。

唐朝长安城设立了“ 武举科”，成为选拔优秀人才的重要制度。这一制度进一步激励了一批官宦子弟游侠习练各种技能，如习拳、舞剑、扎枪和跑马射箭，他们成了长安少年生活中的主要活动内容。此外，当时汇聚于此处的多样性强大的武士群体也为民间艺术交流提供了广阔空间，使得民间 武艺得以不断提高和丰富。尽管从历史角度看，唐代之前主导的是军旅武术，但它同样为民间艺术创造了一种互补关系——两个领域相辅相成，一起推动整个社会文化向前发展。

至于具体的手搏技巧与剑道理论，它们早已被记录下来并且受到重视。在班固《汉书·艺文志》中，就有探讨手搏技巧方面论文共六篇，并有剑道理论论文三十八篇。而宁海县发现的一组“会稽手搏”石画，也证明这一点，即手搏技巧已经在浙江东部地区得到极高水平的传承与发展。当进入唐代，这种风气更加蓬勃起来，以至于开启了一场新的表演形式——剑术表演，并由君王喜爱音乐舞蹈而逐渐流行开来（如秦王破阵乐）。那些勇敢的人拿着矛戟冲杀几次之后，又能跳跃舞蹈，让人听闻声响数百里远，是真正令人叹为观止的情景。而这些表演不仅影响了套式技巧，更孕育出了象公孙大娘这样的职业级别sword dancing表演者，她们凭借卓越能力获得赞誉，被称作“佳人”。诗人杜甫赞颂说：“公孙氏舞剑器浑脱,浓漓顿挫独出冠时。”颜真卿也有类似的描述：“剑舞若游电...”

因此，我们可以看到，从历史开始到现在，每个时代都留下自己的印记，而我们今天所见到的中国红拳，其根源可追溯到那个充满血腥与荣耀的大乱世，它经历磨砺岁月，最终形成今日我们所熟知的一个独特艺术形式。