我不认同华岳心意八法拳是一种融合形意拳、八卦步法和太极拳精髓的武术形式。根据我的了解，这种说法可能源自麒麟图书公司出版的《华岳心意门武术丛书》中的序言，由李英昂先生所撰。他推测这套拳法可能是后人创造，为了避免被世人忽视，便伪托宋代希夷先生创作。不过，从李英昂先生的话来看，这仅仅是一个猜想，并没有确凿的历史依据。

然而，查阅相关资料和历史文献，我发现很多关于八法拳的资料都没有提到它来源于形意、八卦或太极。相反，吴翼翠师傅等宗师也从未提及过这种说法，而李英昂先生却有权利随意下结论。这似乎有些轻率，不够严谨。如果每个人都能随便“以为”，那岂不是乱了套？

实际上，在陈亦人老师编写的《八法拳》一书中，有名家姜容樵先生明确指出：“有人怀疑八法是太极脱化而来的，但其实不是。”经过多年的考察研究，我们知道八法与太极完全不同，它有五百多个姿势动作，每一个都不一样。而太极则重复性较强，只有三十多个基本动作。这些证据证明了两者之间根本就没有关系。我曾尝试学习以此来证实这一点，但半途而废才意识到这门学问之所以难学，就是因为其独特性。

然而，有些人却轻易地将八法拳描述为包含形意拳整劲核心、八卦掌步式转移以及太极柔劲变化的一切。这不仅容易，而且还导致了一系列误解。他们认为自己能够涵盖内家三大门派，又超过它们，这样做只会越加虚无缥缈。在他们眼里，即使只是内家三大门派合一，也足以让其他武术失去意义。但如果真如此，那么为什么还要单独称呼为“三合一”呢？既然已经包含了所有优点，那又何必要分开学习？

陈亦人老师在他的作品中指出：“各地巨手名家参合融化同出一宗，不可以刚柔快慢而判定是非。”意思是说，每一种高深的手艺都各具特色，不应该只凭刚柔快慢就判断好坏。而且，“万汇分流皆朝宗”，即各种风格终将归于同一源头。这意味着形意、太极自然也有八卦步的韵味，而 八卦自然也有形意和太極的情趣。不必惊讶于在共通之处找到相同之理，因为那正是武术探索的一部分。

总结来说，虽然我们可以欣赏并学习来自不同传统背景下的武术技巧，但不能简单地断言某一种技术就是另一种技巧的一个缩影或者超越它。此外，我们也应尊重每种传统文化及其独特价值，而不是盲目追求一个假设性的全包解决方案。