螳螂門的三回九轉與十八羅漢功，是兩個截然不同的武學系統。

十八羅漢功見於七星螳螂宗師藩旭東的拳譜《技術遺範》和梅花螳螂宗師粱寃鄉的拳譜中，並且是《少林衣鉢真傳》的第四卷《绘象罗汉行功全谱》的內容。

上海精武體育會三大名師之一的七星螳螂宗師羅光玉以其擅長的螳螂拳、羅漢功及鑖砂掌而聞名當時。

十八羅漢功較為繁複，共分18路69式，侧重於伸展骨骼、調整陰陽、養氣血。在短打拳技中說這套十八羅汗功“與少林易觔經有異同工之妙”，但又比易觔經“更近於武藝”。在市井上能見到的，只是羅光玉所著的《十八羅漢功》一書。

而三回九轉這套武學在粱寃鄉的拳譜及同時代的一些資料上未曾記載，據推測應該是在姜化龍時代傳承出去的。

姜化龍是梅花螳螂宗師粱寃香得意高手，而姜化龍本人則是歷史上的重要人物，以精湛的大刀術取得優勝獎項，並獲得了最高榮譽金盾。蒋介石亦為其親書了一塊“一支干戈震東洋，半世英雄傳天下”金匾給李崑山（萺陽三山之一），號稱“西霸天”的曹作厚等多位近代高手皆出自其門下。太榦螳螂拳大師宋子德先生也得自姜化龍嫡傳。

在姜化龍這一龐大的傳統中，拳譜上記錄的是非他所創造的十八羅汗功，而是三回九轉（有的枝派作三回九轉還陽法或三回九轉還原法）。包括了易筋經、八段錦、三十六底仙十四動功等內涵保健導引之練習。而為何會出現這樣的情況，其原因已經不得而知。但是，這便成為了姜化龍这一支獨特の蠍虎腿法的一種代稱。主體為排打技巧，一次行使完毕後再回到起始位置，即完成一次循環；氣運達到第9個位置後，再從第1個位置開始運用，這是一种不可多得佳妙無比之技巧。

以上是我對于三回九轉和十八罗汉工一些初步看法，有待大家斧正指教。