日前，笔者在沈阳八一公园偶遇了70岁的白国栋先生，这次相遇让我有机会深入了解这位武术高手的见解。以下是我与他的一段对话。

问：白老师，您是戳脚翻子拳于伯谦大师的首位弟子，因此，有人尊称您为沈阳戳脚翻子的“传人”，您的看法如何？

答：我确实是于老师的第一代弟子，在沈阳跟随老师学习时间最长，这一点无可争议。但是，“传人”这个称呼并非武术界常用，它更多地出现在金庸、梁羽生等小说家的笔下。现在有人自封为“掌门人”，我认为这是荒唐和可笑。在沈阳、辽阳这些地方，我的师兄弟们也曾如此称呼我，但我始终坚持表达，不愿意被错误理解。我不是什么“掌门人”，我的老师也不是，整个武术界从不承认这种说法。

谈到“掌门人”这个词汇，它只是指组织者或管理者，并非代表某个门派艺术水平最高的人物，如宋江虽统领水泊梁山好汉，却未必拳功高强。

问：您修习戳脚翻子超过五十年，那么这门拳法又是什么样的呢？

答：戳脚翻子实际上是两种拳技简称，即戳脚拳和翻子拳。于伯谦先生曾撰文详细介绍过这些技艺，他讲述：“戳脚以腿为主，又名鸳鸯脚，与弹腿并列，是腿部技术的大成之作，其动作包括颠覆倒插、高低回环、前后倒踢、横斜反闯，以刚健灵活著称；至于伺机施击，无往不利，无往不守，是真正体现动静虚实奥义。”古语云：“三分之一的力量来自手，一半以上来自足”，因此，“南方之拳北方之足”中，戳脚即代表北方之足。

关于翻子的本质，于老师讲述：“翻子的特点在于重击性偏向打击，所以它质朴而不华丽，以快速取胜。”它追求的是直接有效的手段，就像急风暴雨一样，用词恰如其分，有时形容双手迅疾如同密集降雨般猛烈而迅速。

问：那么您对在沈阳流传下来的戳脚翻子的情况也有所了解吗？

答：目前，在河北、东北以及西北地区都有着各自独立的三大流派，其中东北流派源自河北，由此形成，现在主要集中在沈阳、辽阳及鞍山和长春等地。根据《简介》一文记载，由于太平天国时期太平军林风祥部下的赵灿益精通这一技艺，因此成为后世追寻者的典范。他隐居后的徒弟们，则分别将这两种技术发扬光大，最终形成了今日我们所见到的多样化版本。而对于每个人来说，都能通过不断练习来提高自身武艺，让更广泛的人群认识到这一美妙世界。