在古代的中国，武林中流传着无数的门派，每一家都有其独特的武学体系和修炼方法。这些门派大多由一位高级修行者或武学大师担任掌门人，这位掌门人不仅是这家门派的精神领袖，也是技术指导者、教导者和代表。他们通过自己的能力和智慧来维护整个门派的秩序，推广自己的宗旨，同时也要保护好自己所信仰的心法。

然而随着时代的发展，一些事情开始发生变化。现代社会对传统文化有一定的接受程度，但对于一些仍然保持独立于现代社会之外的人群来说，他们可能会感到困惑：在这个快速发展、高科技普及的大环境下，一个叫做“掌门”的角色是否还有必要存在？

首先，我们要明确的是，“掌門”这个词汇本身就是一种象征性质的概念。在很多情况下，它并不是指某种具体职业或者官职，而是一种权威地位、领导力的象征。这就意味着，即使在现代社会，如果一个组织想要体现出其历史底蕴、文化特色，那么设立类似“掌門”的角色也是完全可以理解的事情。

此外，无论是在哪个时代，只要有组织化结构，就一定需要有人来管理和引导。在武林中，由于每个人的实力各异，而且个人之间往往没有固定的等级制度，所以设立一个像样的组织结构才更容易形成规则，为大家提供一个共同遵循的地方。而这样的规则与组织结构最自然合适的人选，就是那些既有强大的实力，又能以平衡的心态去维护整体利益的人——即我们说的“掌門”。

但问题来了，在今天，这样的角色又该如何定义呢？首先，我们不能简单地将古代时期的一切直接搬到现在。因为现代社会已经是一个多元化、开放性的世界，不同背景下的不同需求决定了我们的生活方式与工作方式都会有所不同。但另一方面，如果我们从文化角度考虑，那么保留这种传统形象也有它深远意义。

比如说，在电影《笑傲江湖》里，有这样一段经典情节，当令狐冲被迫成为少林寺住持的时候，他虽然不愿意承担起作为主管僧侣的一切责任，但他也明白作为少林寺住持，他必须为那里的修士们负责。他用自己的智慧和勇气来处理各种复杂的问题，最终赢得了所有人的尊重。这正是典型的一个例子，从而证明了即便是在现代化进程非常快捷的情况下，对于某些具有特殊历史价值的事物进行保留也是值得思考的事情。

那么，在这样的背景下，“武林中的‘掌門’是否还需要存在？”这是一个值得深思的问题。如果我们从实际操作上看待的话，可以这样认为：

对于那些希望能够继续守护自己根基所在地，并且希望通过自身力量影响更多人心灵以及推动事业前进的小众社区来说，比如一些小型或地下文艺团体，其内部可能依然会选择设置类似“掌門”这一人物，以此作为集结点。

对于那些追求传统美好的地方，如一些规模较大的文艺机构或宗教团体，他们为了保持自我认同感以及向公众展示其内涵，便会寻找新的形式去实现这种“掌端”的理念。

对于大部分普通民众来说，他们并不真正关心这方面的问题，因为他们更关注日常生活中的实际问题。但如果有些热衷于探索过去故事，以及想了解更多关于古代英雄豪杰的情节，那么对他们而言，拥有这样一个人物更加吸引人。

总之，“武林中的‘掌端’是否还需要存在？”这个问题其实反映了一种文化身份认同的问题，以及对于过去遗产如何融入当下的尝试。在不同的视角下，它提出了不同的解答。而答案并非简单二元，而是一个包含多样性与挑战性的过程。这正是人类文明不断演变与更新的一部分内容。