在古代小说和影视作品中，武林门派总是以其独特的文化、修炼方法和江湖地位而受到人们的喜爱。《射雕英雄传》中的桃花岛、华山派；《笑傲江湖》中的明教、大理国；《天龙八部》中的少林寺、丐帮等，这些名字如同经典一样被深入人心。但随着时代的变迁，现实生活中的这些武林门派是否还能见到踪迹呢？

探寻这道题目，我们首先要理解“武林”这个概念。在中国古代文学中，“武林”指的是专注于武艺修炼的人群，也可以泛指那些以武术为主体的社会组织或集团。而“门派”，则是指这些组织内部分支出来的一套独特的拳法、剑法或其他 武学体系，以及与之相应的心得体会和修行方式。

现在，有没有各大门派的问题，其实是一个反映了现代社会对传统文化认知与接受程度的一个缩影。由于历史原因，一些曾经辉煌一时的大门派，如今可能已经不再存在或者活动非常低调。而对于那些仍然存活下来的门派来说，他们如何在现代社会中保持自己的传统，同时又吸引新一代年轻人的关注，是一个既复杂又充满挑战的问题。

首先，我们来看看一些著名的武术学校或机构。比如北京师范大学附属实验小学的小杨老师，他是一名专职教授，主要教授的是少数民族地区流传下来的各种民间功夫。他说：“虽然我们这里并不是‘真正’意义上的‘江湖’，但我觉得每个人的内心都有属于自己的江湖，而我的任务就是让学生们找到他们自己的那片江湖。”

小杨老师的话语透露出了一个观点：即使是在现代社会，即便没有了那种虚构故事里的高潮剧烈的情节和刺激场面，每个人都可以通过学习一种技艺来实现自我提升，从而找到属于自己的一片“江湖”。这也许正是很多当代年轻人所追求的，那种能够将身体力行与精神追求结合起来，使自己更加全面发展。

然而，这并不意味着所有问题都迎刃而解。其实，在许多地方，还有一些小型但坚持不懈的小组或个体，他们试图恢复甚至创造新的“真功夫”。比如上海市松树路上的某个地下室里，一群老者聚集在一起，每天练习他们手中的古老兵器——长矛。这背后隐藏着对传统文化记忆的一种执着追求，而这种执着恰恰成为了维系这一部分历史遗产的手段。

当然，对于那些想重新加入大众视野，让更多人认识到他们所代表的事物价值的人来说，更需要进行一些创新性的尝试，比如利用互联网平台进行线上教学，或举办一些特色活动吸引公众注意。这也是为什么现在许多原本只局限于一定地域的小型功夫社团开始转向网络营销策略，以此扩大影响力，并且吸引更多外界参与进来。

不过，无论如何改变，都不能忽视现实生活中存在的问题，比如安全性问题。当我们谈及今天是否还有机会去体验一场真正的“武林大会”，实际上也涉及到了一个更深层次的问题：我们今天怎样看待这样一种文化？它对于我们的日常生活有什么样的意义？它给予我们的哪些启示？

从另一方面讲，如果真的有一天，可以举办一次类似于电影版《射雕英雄傳》的盛大的“真功夫大会”，相信那将是一个空前的盛事，它不仅仅是关于展示技艺，更重要的是关于交流思想，共同推动中华优秀传统文化走向世界，为全球范围内的人士提供一个了解中国文脉不可多得的窗口。此时，此刻，我们就应该积极思考，将这样的梦想转化为现实，不断探索，让更多人能够感受到这份非凡气息带给我们的震撼与快乐。

综上所述，现在还有各大门派吗？答案显然是不尽相同。在有些地方依旧有其余韵响起，而在另一些地方，则似乎已难觅踪迹。不过无论如何，只要有人愿意去寻找，并且继续把这些美好的东西留给子孙后代，那么这份精彩绝伦的事业终究不会消亡，因为就在我们周围，有很多像小杨老师一样的小伙伴们，用最简单却最直接的手段，把过去世袭下的秘密密码重铸成为新生力量。而对于未来，这本身就是一个巨大的可能性空间，只要大家携手合作，就没有任何事情做不到的事情！