在中国古代文学中，“江湖”这个词汇常常与武林相关联，形容的是一片广阔的武术世界，其中包含了各种门派和流派。那么，什么时候开始出现了“江湖”这个词汇来形容武林呢？这一概念的产生可以追溯到宋元时期，当时的小说，如《水浒传》、《西游记》等，将“江湖”作为一个广泛而深远的概念来使用，它不仅指代武林，还包括了一种生活方式、一种文化和一种精神境界。

从字面上理解，“江湖”是一个用来比喻广大的河流或海洋的地方，也可以比喻人情世故、官场斗争或者是商业交易等。然而，在谈论武术领域的时候，“江湖”的含义更加丰富多样，它代表着一个自由自在的人群，他们以剑法、拳脚为生，以修行为志。

关于“武林”，它并不是历史上的一个具体存在，而更多是一种文学创造，是对当时社会中的侠客、拳师和道士等职业人士的一种总称。这些人通常身手敏捷，有着高超的战斗技巧，但也往往因其独立性而被视作边缘人物。在他们的心目中，自己所处的是一片属于自己的天地，这片天地就是我们今天所说的“江湖”。

在漫长的人类历史中，无数门派涌现，每个门派都有其独特的宗旨、信仰以及训练方法。有些门派强调内功心法，如太极拳；有些则注重外家绝学，如刀剑之术。而有些则融合了内外兼修，如八卦掌这种将气功与打击技巧相结合的手段。

例如，少林寺以佛教为基础，其内部有一套完整系统化的地藏真言宗教 佛法，以及精湛无匹的地藏真言大乘佛教之道家气功习练。这两者都是少林寺最核心的情感支柱之一，而这也是为什么人们经常提到"少林寺"这个名号时会同时想到它们两个不同但又紧密联系起来的事物。

另一方面，比如说陈氏太极，一直以来都保持着一种宁静哲学，不仅仅局限于身体锻炼，更是融入了一种深邃哲理，那么这样的气质也使得人们更容易把它看做是非凡的一笔艺术成就。

随着时间推移，这些不同的宗旨和信仰逐渐演变成各自独特的声音，每个人的个人风格与梦想共同构成了那宽广辽阔的大舞台——武林。此间，你能听到各种各样的呼声：有人喊叫着要追求正统，另一些却热衷于创新探索；有人沉醉于书卷之间寻找答案，而另一些则倾向于实战检验真伪。

然而，在这样一片繁华迷茫之中，最终还是那些真正懂得如何平衡自身原则与实际情况，并且能够不断进步并且适应变化的人们才能在这条道路上走得更远。他们不只是单纯为了胜利或权力而努力，更是在不断探索自己内心深处那个渴望实现某些事物的小小希望所驱动前行。在这样的环境下，无疑每一次新的发现，都像是对那份未知世界的一个新解读，让整个社会变得更加复杂又充满活力。

因此，对于任何想要了解更多关于"武林有什么门什么派"的问题，我们应该首先去理解其中蕴含的情感价值观念，因为这是我们无法忽视的一个重要部分。而对于那些勇敢踏入这片遥远土地的人们来说，他们正在寻找的是那种让自己成为更好版本自我的事物，从而通过自己的力量影响周围的一切，从根本上改变世界。但这种改变并不是简单地建立起新的秩序，而是一次又一次尝试去理解自己所处位置，同时找到属于自己的方向，为此付出一切努力，最终达到完美状态。