每当我翻阅那部古老的圣典，我都能从中汲取到无尽的力量和启示。其中，“道可道，非常道。名可名，非常名”的第一句话，如同一把钥匙，将通往深邃智慧的大门打开。

这段话提出了“道”的概念，它既宏大又深邃，不仅是法则、规律，更是抽象与具体的结合。在太极拳界，这种理解被运用来追求最高境界或称为“太极拳道”。然而，对于这一点，有着不同的解读和争议，就如同对《道德经》不同句读带来的不同的意译。

董子竹先生坚持认为：“道，不是什么法则、规律之类，而是生命力之源，是活生生的东西，是生命活动的整体系统。”他强调，我们不可能凭意识去使用这种生命力，而只能去体验它。这让我想起了自己关于太极拳三层次理论——技、艺、道，以及批判那些达不到艺术层次的人们。

在不断地探索和学习中，我开始理解更多关于知与不知的问题。我发现，无论我们如何努力，都无法完全认识事物，因为背后总有未知存在。而真正懂得这个事实，那就是真知。这使我明白，无论我们所做所学都是对“不知道”的一种体认，这个过程本身就是接近“常态”。

太极拳也是一样，从初学阶段即遵循外在形式（遵乎规矩），逐渐丢开外表标准，注重内在意念（化乎规矩）；再进一步丢掉意念，只注重心机感应（神乎规矩）。每一步都是一种新的认识，每一次修炼都是向更高境界迈进。

但很多人停留在较低层次，他们满足于已经掌握的一些技能或理念，却忽视了更深层次的心灵觉醒。在达到某个程度后，他们便停止前行，没有勇气跨越自我限制，最终错失了真正融入自然和实现个人完善的机会。

最终，我明白到了通过丢弃所有预设条件和思想框架，与自然相融合才是最终目标。就像庄子的庖丁解牛故事一样，从最初简单直观地看到牛肉，再到洞悉其结构至最后达到忘却自身而只剩下纯粹自然的手势——这是一个不断提升自己的过程，也正是在这个过程中，我们接近了那个永恒不变的原点——常态，即使是在武术万维网上寻找答案时也是如此。