在那个明末的年份里，闽越古都的四位儒士相约启程前往京城，以期参加那场科举考试。然而，当时朝廷之政被认为是昏庸无道，他们未能如愿以偿，因此这四位儒士决定放弃仕途，而是选择了深入名山古寺，勤学苦练武艺。他们学习的是源自唐代梨山老母八个女徒弟所传承下来的内家拳，其中包括了七种不同的拳法——鸡、狗、鱼、儒以及鹤和鸡。在这些拳法中，他们尤其精通于鸡、狗、鱼和儒四种，这些拳法融合了上、中下盘的技术，象征着天地人和谐共生。

这些拳术背后，还蕴含着老子的哲学思想，如“无为而治”，“有无观”，“运动变化观”，“动静观”以及“虚实观”。这些思想贯穿于整个武学体系，使得它们形成了一种独特且深邃的内家拳——即著名的儒家拳。

至于如何练习这种独特技巧，其核心在于理解无极与太极之间的关系，无极代表的是静态，而太极则代表的是动态。当太极变成两仪时，它揭示了心灵之眼；当两仪再次变化成为四相时，则指向身体各个部位；最后，当四相转化为八卦时，则体现出身体各部分及其运动变化。这一系列的转化，最终形成了一套桩桩如阵般严谨而有序打法，以气作为力量催动，从根部发力，每一步都是紧密连贯，上下协调一致。

其中最显著的一点就是所谓的鸡步，这是一种双腿弯曲，膝盖向内裹挟股肉提肛行走，使得行进方向始终保持直线，不仅如此，还能够在任何方位自由翻滚，就像阴阳鱼一般游弋不留痕迹。这个过程中既不会缠绕也不会直接攻击，却又能从缠绕中找到击破敌人的机会，同时也可以将对方带入自己的缠斗之中，即使是在使用手臂进行搏斗，也会自然而然地借势落地，然后再用犬腿向天发力，一举达到天人合一的大境界。这一切，都显露出一种自然流畅却又高超技艺的人文智慧。