——如果把太极拳当作克敌制胜的方法，那是武夫拳；如果把太极拳当作强身健体的方法，那是病夫拳。两者都仅取一隅，未得太极拳大用，可惜糟踏了太极拳。

简析：太极拳是一项没有难度的高难运动。平实无奇体现为无难度，至精至微体现为高难度。这一点在李雅轩大师和林默根先生那里听过，他们说：“其法简易，既无折腰曲腿之困苦，复无标奇立异之姿势，无论男女老幼，皆可习之。”然而，这种简单实际上非常艰深，因为它对身体内外各部要求精微，不容丝毫差错。因此，它是一项需要永远学习、追求永远标准的运动。

另外，从宗教故事中理解“平常”，则更多强调人自身主观的心态平常。不被外界干扰，就是不受物质世界影响的人生哲学。而儒家、道家对于“平常心”的看法也基本相同，都提倡内心坚定，不受外界扰乱。

在这方面，我们可以将这种理念应用到练习太极拳时。当你修习渐深，对其体味才逐步真切，不得不笑话自己过去自作聪明的时候，你就达到了真正的“平常心”。这并不是指简单，而是指一种状态，即使是在最普通、最寻常的情形下，也能保持清醒和专注，这正是李贽《复耿侗老书》所说的，“世人厌平常而喜新奇，不知言天下之至新奇，莫过於平常也”。

总结来说，如果把咏春拳法只用一句话来表述，它就是一种融入现代生活方式中，又不失传统韵味的一种体育锻炼方式。但要达到这样的境界，就必须超越那些狭隘认识，将咏春掌握得更深入，更有层次，更贴近生活，使其成为一种能够让每个人都能轻松享受到健康与美好的日子中的必备手段。如果只是停留在表面或者只关注某些特定的技巧，那么即便再花费大量时间去练习，也终究无法领悟到它真正蕴含的奥秘。在此意义上，可以说，只有那些真正理解并且实践了咏春掌握的人才算得上真正掌握了这个艺术。