太极走架的沾、粘、连、随之技：感悟与实践

太极推手是“知人之知觉运动”，而沾、粘、连、随则是这一知觉运动的“知觉神经”。在太极推手中，依仗沾、粘、连、随之技，我们能够感知对方之劲路，顺其来势，舍己从人，随曲就伸，以柔克刚。后发先制，以弱胜强。这四个字在实施战略战术不可或缺。

杨式老谱中曾断言：“要知人之知觉运动，非明沾、粘、连、随不可。”所谓沾、粘、连、私通俗讲即在推手往来中，“彼不动，我不动；彼微动，我先动”，不丢不顶，不扁不抗。我们如胶似漆，沾得无缝，粘得难脱，再次连接得顺山顺水，而最后就是缠绵绵绵。使用力时，“全在称量”和“运用在心”。通过借助对方的力，我们引进落空而胜出。练习越久，我们会越发感触到沾和拖拉的奥妙和情趣。

太极推手和太极走架原本就是相互为体用的共同体。在走架过程中，可以检验我们的推手技能。而当我们把这些技巧应用于走架时，该有何种感觉呢？笔者尝试了小小地进行探索。

一、一定要先学会模仿技击中的“无人打影”

武术原始都是单个动作练习，用以防身或技术攻击。同样，对于太极拳来说，它也拥有丰富的技术内含。不管是传统套路还是现代套路，每一个拳势都没有哪一个不是原始技术战术的模仿，这也是它永远不会改变的一个定义。因此，要练好每一式拳法，我们首先需要学会那一招，那一式背后的技术作用，然后才能避免简单画弧，无目的地练习，使自己的拳法失去意义（孙禄堂语）。弄清每一步步骤背后的战斗意图，在技击模仿中“无人打影”，既能引导我们的准确规范，也能帮助我们想象到那些逻辑上的理念，如搂膝拗步势两臂之间形式上是一领，一随关系，但实质上却是在防守攻守之间的一场博弈。“一主一从”意味着我方主导，而对方被迫跟随；或者说前掌是我方主导，而后掌是我方跟隨。一主一从间存在一种命令与服从，有时候我方下令，你方必然遵循；有时候你方有令，我方必须按照你的要求行动。此外，还有一层意思，即前掌是我的命令，你掌则是我的执行。我掌可牵引住你，并且让你不能自由行动。而你的方向受我控制。你掌则紧接着我的脚步，就像过山车般起伏波浪一般，让我紧紧追踪着你的位置，从而形成一种独特的情景——双方面对面相遇并融合。

二、“开合二字尽之”的秘密

太极拳以开合屈伸为核心，是以这两个词汇将整个功夫涵盖起来了。在这其中，不仅仅有形上的开合，还包括劲力的开合。在这样的背景下，将这种深厚的情感投入到行进过程中的各个阶段，就是为了使自己能够更好地理解这个概念，即使是在静止状态下也一样可以做到。当白鹤亮势的时候，我俩的手臂自然融成了一团，这叫做形态上的结合；当两只手臂由挤压转变为展开的时候，这又是一个新的开始——这是形态上的分离。但最重要的是，在整个人体内部，无论如何变化，都始终保持着那种无法言说的力量——此乃真正的人生哲学。

三、“空气摩荡，与空气如水阻力的美妙”

这个世界对于任何事物都是开放性的，因此对于任何事物，只要懂得适应，就能找到属于自己的位置。如果一切都只是机械性重复的话，那么生命就会变得毫无意义。这正是在大师们教给我们的精髓之一—放松。在达到一定高度之后，当身体完全松懈的时候，你会发现自己已经能够敏锐捕捉周围环境中的细微变化，就像空气中的轻纱一样轻盈，又像河流里的石头那样沉稳。你会发现自己正在不断地调整姿态，使自己的身体成为最完美的大师学生，同时也成为老师带领弟子向更高境界迈进的小伙伴。而就在这个瞬间，你突然意识到了什么？原来你一直都不知道其实所有的一切都是如此简单。你只需让自己成为宇宙的一部分，让宇宙成为你的一部分，那么一切都会变得非常容易，因为爱总是充满希望，没有绝对失败的情况，只要坚持下去，最终总有一天会找到属于自己的答案。

因此，当我们涉及走架时，如果能够感觉得到这些特殊的心灵交响曲，以及它们如何影响我们的移动方式，那么这样的训练将会更加具有挑战性，更具备实际效果，而且还可能带来惊人的收获。此外，这些元素也可以让人们更好地理解人类自身以及他们所处环境之间共享的情感交流，比如云的手舞蹈便是在与空气，或许还有其他看似虚幻但实际存在的事物进行亲密接触时展现出的优雅舞蹈，并且通过这样奇异而迷人的举措创造出了一个全新的世界观念—即将未来视为过去某个时间点的一个延续段落。但如果只有过去作为参考那么就无法构建完整的地球历史书籍，所以现在需要更多关于未来的事情产生一些思考和讨论，以此增加知识库储存量并进一步促进社会发展。