心静体正，以意为动

学者上场挥拳，端然恭立，合目息气，两手下垂，身桩端正，两足并齐。心中一物无所著，一念无所思，穆穆皇皇，如大混沌无象。故其形无可名曰太极。

开合虚实自然呼吸

太极分阴阳神龙变，无方之妙用。阖辟刚柔顺自然，一扬一抑理循环。一开一合，有变有常，虚实兼到，不现不藏。

轻灵圆转中气贯足

能敬能静自葆虚灵。心身不可使气轻轻运动，以灵动敏捷为尚。往来屈伸如风吹杨柳天机动荡活泼泼毫无滞机。

身法端正意在其中

身法本以端正为本，无所偏倚、虚灵内含，不惧他人推倒。不偏不倚非形迹谓也乃神自然得中之谓也。

动静缓急随心而运

动静循环岂有间哉！吾所谓：一动一静，一开一合足尽拳中之妙。一开一合妙入微，上下四旁泄化机纵使六子俱巧舌亦难描写雪花飞。

精神贵于蕴蓄，不露锋芒

拳虽武艺得其正道（中庸之道）无往不宜。不矜不张局度雍容虽曰习武文在其中矣。精神贵乎蕴蓄不可外露圭角。

静待其时而生发力

打拳原是备身法身法有正斜直曲顺逆；有偏前后左右上下坐飞束散种种身法不可枚举皆有中气贯之。此临时以意会之自知。

意志凝神专主敬悟阴阳变化

学者初上场先洗心涤虑去妄念平心静气待其动如此方可学拳。

体术与呼吸相应

问：运行之主宰？曰：主宰于心。当吾欲左右更迭运行则左右手足即更迭运行；当吾欲用缠丝劲顺转圈则左右手即用缠丝劲顺转圈；当吾欲沉肘压肩肘即沉肩即压…此皆官骸不得不从乎心也。

10 中和元气随意所至

打太极拳亦是消息盈虚息者喘息也生长也故人子谓之一呼吸因气微故谓之一息消者减退也盈者充满空也虛則空了等等

11 大智若愚，小慧若狂

一片灵机写太和全凭方寸变多，有心运到无心处秋水澄清出在阿拳。

12 内外结合成全功夫

气归丹田四体皆虚三处实则四体虚实皆修练行至精纯始能打出真功夫来。大智若愚小慧若狂，其人或许未必明，但行事却常能奇胜。在打击艺术的领域，这种超凡脱俗的境界，是由内外结合成的一套完整的功夫表现出来的。这需要一种特殊的心态——既要保持内在的平和与宁静，又要能够迅速地适应外部环境中的变化，只这样才能真正掌握这门艺术。而且，这样的境界也是通过长期不断地训练和修炼才能够达到的，它要求一个人具备很强的毅力以及对自己身体能力的一致性管理能力。

13 不求甚解只求甚挂

在太极拳这样的传统武术里，每一个动作都承载着深厚的文化底蕴和哲学思想，而这些都是通过日积月累、默默奉献才逐渐领悟到的。而对于普通学习者的来说，只需努力把每个基本技能做好，即便不能完全理解背后的哲理，也不要紧，因为最终目标就是让自己的身体感受到这种状态，让自己的内在世界得到净化，那就是“只求甚挂”了。但总有一天，当你一次次重复练习，当你的身体开始自动流畅地完成每一个姿势，你将发现原来这一切并不复杂，它就像第二天早晨醒来一样简单。你会发现自己已经融入到了这个古老而又现代的情怀里，在那里，每一步都是一段旅程，每一次呼吸都是一次探索。在这里，你不是追求完美，而是在寻找那种放松、自由与活力的感觉。这，就是那份独特而无法言说的东西，是只有经历过的人才能感受到的情感共鸣。