深研缠丝劲论有感——水浒人入门拳法之旅

连日沉浸于顾留馨老师的缠丝劲研究，共计200余天。今日，借助老师所传“灵猴精神”，我将探讨推手与拳架中的走劲，并向武术同道求教。缠丝劲与抽丝劲，从整体上看，是推手和套路走架中开合之力；是左顾右盼间阴阳走势；是平旋竖旋中的开三合四旋五承接走化的共性之力。这一理念，与老祖宗创拳、造字时考虑的全局利弊相符，无论是左右或上下，都需兼容并蓄，练习中不能有卡顿，也应避免断裂，要让心意融合气息，让气息随神而动，将神力转化为力量，使力量随意而行。在实践中，这种无缝对接，如同往返周而复始，一周如一，不离缠丝与抽丝。

两者非分割分析，更不宜单一理解，就像我们的双腿不可分离，缺一不可。学术研究虽益于发展，但实践更能普及其知识。我练习的拳种杂多，其中太乙金刚拳，其源头是否在《水浒》还是《武当》并不重要，它的走架思想和行气功法内含天地人和、乾坤艮巽、坎离震兑等意念，以及“开三合四旋五”之力的精髓。

个人练习体验之一：太极拳中的螺旋力，便是我太乙金刚拳中的“开三合四旋五阴阳承接走化”的内涵，与缠绕抽取是一个流派，只不过实践理解各异。此外，每个武术套路都以绕转运转为基础，如冲击技巧便包含摆、抅、阴阳招式等差别，而人们注重形态，却忽视了技艺要求的一口气思维和潜在力量，在出招时需选择顺逆默行之意念特征，即是否采用里旋或外轮？这既考验理论指导，又需要实际操作适应性强。但即使如此，刚柔快慢动静尚力尚巧都是武术共通目标，有着共同点既然普遍存在于特殊情况下的各种太极拳中，则顾老师关于“三性”的观点，便可用哲学角度来阐释矛盾统一原则，即技术演变规律及其发展逻辑先师贾龙恩告诫我说，“用脑去学，用心去练方得正果”。由此得出的结论是结合实际易解，以实践悟到那些嵌入其中的纠结或回转特点通过真知从中获得真理，而逆顺运动规律则是基础上的阴阳交织之根基。

孙式太极也是一例，当遇顶必循环移动，当遇引必跟随，当遇封闭必展开，当遇进攻必相融，所以有人称其为跟步太极，或称作开合式太极。孙绿堂先生将形意母谱中的三角丁步与八卦掌中的腰部翻滚招式融汇至郝氏风格形成了孙式太极。在推手场景下触碰后会形成圆滑互补状态，先引后前进半引半前进，即引同时前进。在没有了解到缠丝劲就难以有效应用这种开放伸缩以及开放三合四轮五的情况想进一步提升就好像缺少一个阶梯层次，由此可见在进行大型操做或推手时对待这种技能尤为关键。

体验第三：真正意义上的螺状线条，就是每个位置皆保持曲线交错且不断变化成为一种舒缓却充满活力的力量，没有根基胜过有根基，全凭此展示了两仪（阴阳）的本质，无穷生有限，有有限生无限，再生出两仪，最终又依存于最初——我的红门S字代表的是图腾之间虚线所示阴阳鱼间隙。而因此，“S”字代表的是曲线运动中心焦点。这样的轻灵沉稳与我所讲究出的出手重柔软坚硬均属同类？承受吸纳金色指尖握捶都表现出了这一核心概念——不能从简单比较两个词汇来区分不同，而应该从打击方式步伐姿势腰部行动以及运用过程中感悟这些成败总结来说离开螺旋力便不存在任何形式的抽取或者穿梭直至离开这二者再谈何谈起整个曲线运动的手法步骤腰部策略运行方法！正如人外有人山外有山总有一位能者领先一步学习深远胜过海洋，一生的努力仅望沙海岸智慧决定命运嘴巴坚定非但表明武艺高超愿君相聚精英会场演武论战周末聚集。