在那个明末的年份里，四位儒士结伴一路前往京城，以期参加科举考试。然而，由于朝政腐败，他们最终未能如愿以偿。在此之后，他们决定回到名山古寺中，致力于学习和修炼武艺。他们追寻了源远流长的内家拳技——梨山老母所传的八个女徒弟遗留下来的秘籍，并精通其中的七种拳法：鸡、狗、鱼、儒、猴、鹤和鸡。这四种拳法——鸡、狗、鱼和儒，被集成为一个完整的系统，上盘、中盘和下盘融合在一起，它们寓意着天地人间五行之美，即金鸡报晓象征天，狗顺地势象征地，儒士代表上人，鱼游阴阳象征和谐。

这些武学技巧深受老子哲学思想启发，如“无为而治”、“有无观”、“运动变化观”、“动静观”以及“虚实观”。这些哲学原则不仅影响了他们的心态，也渗透到了他们练习武艺的过程中，最终形成了一种独特而又深刻的武学体系——儒家拳。

儒家拳以“无极生太极”的理念作为其核心，这意味着静止与动作是相辅相成的。太极分化成了两仪，而这两仪又反映出心灵与眼睛之间紧密联系。二者再次演变成为四相，每一种对应身体上的四肢；四相转化为八卦，其中每一种卦象都代表了身体力量变化中的不同形式。这一切都是基于变化观点来实现的一系列连贯而协调的手势和步伐。

这种打法就像是阵阵疾风一般不断前进，其气息催促着力量，从根部开始发挥效用，同时整体上下结合，使得每一步都充满力量。当它们移动时，它们采用的是那著名的地面跳跃姿式——鸡步，这是一种双腿弯曲并且膝盖向内收缩，然后夹住股骨提起肛门，同时保持直线前进，不论走向哪个方向，都能够自然流畅。此外，还有翻转身躯，就像阴阳交替一样，只不过它既不会缠绕也不会直接攻击，却能将缠绕与攻击完美融合。而这个过程中，那些手臂则随机应变，在借力落脚同时，又能够自然地进行高空拍击，就像是犬牙交错般强大。在这样的训练中，一切似乎都达到了人与自然完全统一状态，因此变得非常自然而然。