王宗岳在《太极拳论》中提出：“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神萌。”经过两百多年的发展，王宗岳提出的进阶习练思想和太极拳功夫层次划分，一直是太极拳理论界的热点和探讨焦点。那么，太极拳的功夫体系划分有哪些观点？怎样的功夫体系划分更为合理或科学？这些体系在实践中是否有效，这是我们探讨的核心问题。

首先，我们来回顾一下王宗岳提出的进阶习练思想。在他的看法中，“着熟”指的是初级阶段，而“懂劲”则是通往高级阶段不可或缺的一步。这个过程可以概括为：从“着熟”到“懂劵”，再到达到“神明”的境界。这一模式简洁明了，但随着时间的推移，特别是在太极健身思潮兴起后，这种模式似乎不够全面，也缺乏针对性。

随后，不同的理论家和实践者提出了各种不同的功夫层级划分，如“十层功夫修练层次”、“九层功夫论”以及“三段九层论”。这些理论虽然各有千秋，但也存在个性化倾向，并且在普遍性、针对性和操作性的方面存在局限。

吴图南则通过自己的长期实践经验，将四大功夫定位为：技工、柔工、气工、劲工。他将这一框架融入了现代太极拳教学，使其更加符合当代人的需求，同时也使得这套理论具有较强的可操作性和指导意义。

然而，在笔者的实践体验中，对于技工这一概念进行了调整，将其改为技效，以此来更好地反映武术技术与实际搏击能力之间的关系。此外，对于松功这一概念，也进行了修改，将其改为柔力，以强调柔韧性的重要性，以及它在提升身体素质方面所扮演角色的重要性。

通过这样的调整，我们可以将四大功夫重新定义为：技效、柔力、气力与劲力。这种系统基于古老传统，同时又充满现代智慧，是一种既能带领人逐步接近王宗岳描述之中的神明境界，又能够适应现代生活需要的一套训练方法。

最后，我们必须认识到，没有正确指导下的实践就是盲目的。而这套四大功夫理论，无疑提供了一种全面的指导，为我们的日常训练提供了坚实基础。因此，它不仅对于提升个人水平也有益，而且对于推动整个武术运动事业前进也是至关重要的。