王宗岳在《太极拳论》中提出：“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神萌。”经过两百多年的发展，王宗岳提出的进阶习练思想以及太极拳功夫层次的划分，仍然是太极拳理论界热议和探讨的重要问题。那么，太极拳中的四大功夫又具体是什么呢？它们分别如何定义，并且在实践中有何意义？

首先，我们要了解王宗岳所提出的“着熟——懂劲——神明”的基本模式。在这个模式中，“着熟”代表了初级阶段，而“懂劲”则是通往高级阶段不可或缺的一步。而“神明”则是最高境界，即达到了武术的精髓。

随后，以吴图南为代表的人物提出了更为详细的四大功夫理论。他将这些概念进一步细化，将“着”称之为技巧（技功），将“松”称之为柔韧性（柔功），气功指的是运气与使气，以及推手中的听劲引进等能力。最后，他还提出了第四种叫做劲力的训练方法（劲功）。

通过对比分析，不难看出吴图南的理论继承了王宗岳的思路，同时也反映了太极拳从最初简单到现在复杂、丰富发展的情况。他的概括具有较强针对性和可操作性，对推动太极拳理论发展做出了贡献。

然而，在实践过程中，有些人根据自己的体会进行调整，比如笔者就将技工改为技术（技工）并将松工改为柔韧力训练（柔工）。这种修改不仅让这些概念更加贴近实际，也便于人们理解和操作。

最后，我们可以总结一下：按照这四大功夫来进行进阶习练，可以逐步向那个理想境界迈进，即达到武术的精髓。这对于指导实践具有重要意义，因为没有理论指导的实践很容易成为盲目的实践。而这些理论如果不能指导实际，也会失去存在价值。