在那个明末的年份里，四位儒士结伴一路向北，前往京城参加科举考试。然而，由于朝廷的昏庸无道，他们最终未能如愿以偿。于是，这四位书生决定改变道路，转而习武，以期通过实力换取功名。

他们来到了闽越古都附近的一座古老山寺，在那里，他们遇见了一位长者。这位长者传授给他们一套源自唐代梨山老母8个女徒弟所创造的内家拳法。这套拳法包括了七种不同的拳式——鸡、狗、鱼、儒、猴、鹤和鸡，其中的鸡、狗、鱼和儒四种拳式尤为著名。

这四种拳式象征着天地人和五大元素（金鸡代表天，狗代表地，儒士代表上人，鱼则象征阴阳平衡）。它们不仅集合了上、中下三部分，还融合了老子的哲学思想，如“无为而治观”、“有无观”、“运动变化观”、“动静观”以及“虚实观”。这些哲学思想被巧妙地融入到武学之中，为形成独特的儒家拳打下了基础。

儒家拳以其独特的理念著称，无极是静，而太极是动。太极又分化成为两仪，即心与眼；两仪再次演变成四相，即身体各个部位；最后，再次演变成八卦，这些卦象反映了身体各部位置力的变化。这种变化总是在循环中，不断展现出桩桩如阵的打法。

在练习时，他们注重气息催促力量，每一次力量都来源于根基，同时步伐自然流畅，上身与下身协调统一。在移动时，他们会采用一种特殊叫做“鸡步”的方式：双腿弯曲，将膝盖紧贴体内，将股骨提起，同时肛门紧闭，使得行走看起来像是一条直线，从正面进退，从侧面转移，不论前后左右，都能游刃有余般移动。

当他们进行翻滚时，就像阴阳交替一样，一副鱼形身体在空中盘旋不定，没有固定点，却又不会直接碰撞对方，只是顺势而为，有时候会缠绕，有时候又会击打，是一种既缠绕又击打的手法，让人难以捉摸。而这一切都是基于自然规律，没有刻意追求，因此也就显得非常自然与合乎道德准则。在攻击时，他们能够借力使力，最终落脚在地面，那姿态仿佛向天触发那犬类般的地劲，让整个过程看起来像是天人合一一样完美无瑕。