李和生老师曾指出，太极拳的运动方式是内运外动，其中“内运”运行的是气，“外动”动的是形体，而且必须内运在先，外运在后。这与其他运动方式有着本质的区别。意气之所以被称为“因”，肢体之所以被称为“果”。

太极拳中，意气的内运首先要达到气沉丹田、意守丹田这一层次，这也是郑曼青老师所强调的重要原则。在练习中，我们不仅要意守丹田，还需要丹田内部部署起作用。那么，如何让丹田内部部署呢？李雅轩老师认为：“思想意识在丹田里主宰一切，所有的动作与呼吸，无一不是由丹田里主宰。”这意味着我们的每一个举手投足都是由丹田牵引而来。

肢体不能独立行动，一切皆需通过腰隙，即命意源头处进行指挥，就像火车头牵引列车一样，或将司令部设在腰隙，让司令员从这里发出命令。这一点也反映了太极拳中的另一个特点——储气蓄劲。赵幼斌老师指出：“丹田乃元气所存之地，是气息劲势启之源。”

大自然中的风暴，如飓风和台风，其能量来源于空气流动；汽车和火箭等现代交通工具，则依赖于燃烧或电力驱动。但是，在太极拳中，我们利用身体自身产生的一种能量——生命力，将其转化为发劲使用。

通过全身心的松散练习，我们能够不断充实身体里的生命力。而当我们聚焦于凝神、集中精力，使得生命力的力量贯穿全身时，便会感受到一种深刻而持久的力量。此即杨澄甫所言：“意之所至，气即至焉。当此境界下，不论何时何地，只需轻轻一想，便可随时抽取这种潜藏已久但又易忽视的人间宝贵资源。”

因此，对待太极拳并不只是简单地进行形态上的展示，而是在乎深层次上修炼身心，以实现真正意义上的养生。如果我们能够掌握好这门艺术，那么它不仅可以提高我们的身体素质，更能带给我们精神上的满足与平衡。这正如王宗岳所说的那样，“以心行气，以氣運身”，这是通往健康生活道路的一个重要步骤。