太极拳，自清初至今已逾三百年历史。其名声在辛亥革命前后，北京尤为显赫，被誉为疗病、保健、延寿之术。在此背景下，便有传言太极拳源出仙境的说法。其实，从《明史》和《太和山志》的记载来看，关于张三丰与太极拳之间的联系，并无一字提及。直到19世纪末20世纪初，张三丰被冠以创始人之称，这一说法才逐渐流行。

据考证，有四种主要来源于虚构的起源说：

首先，有人认为是元末明初武当山道士张三丰所创。但实则，《明史》及历经篡改的《太和山志》皆未提及其会拳术。此外，即使在1723年汪锡龄编写的《三丰全书》或1844年的李涵虚重编版中，他们虽然宣称见过十四世纪时期的张三丰，但也未曾捏造他会掌握太极拳或创造这一门功夫。因此，我们可以确定地说，关于张三丰创建太极拳的事实并不真实。

其次，还有人认为是在宋徽宗时代（1101-1126）的武当丹士张三峰所创。但实际上，《王征南墓志铭》的作者黄黎洲并没有提供任何确凿的历史依据，而仅仅是一种臆断。这类似于将建文帝逃往海外等谣言，以及永乐帝派遣胡滢寻访 张邋遢道人的故事，都属于皇家为了掩盖自身动乱而制造的一系列神话。

再者，有些人还主張是唐代徐宣平所創，但這種說法並不符合歷史事實，也無具體證據支持。而且，即便按照宋代计有功記載中的徐宣平“辟谷不食，行如奔马”这样的描述，他更像是個奇異的人物，不可能創作出像太極拳這樣複雜深厚的一門武術。

最后，一些人則將清代乾隆年间人物山右王宗岳誤認為內家拳家的關中王宗，這種說法同樣缺乏根據，並非事實。

综上所述，无论从哪个角度去考察，都无法找到确凿证据证明这些传统上的创建者及其时间点。而现代研究表明，最早将陈氏 太极拳视为内家 武术系统化的是18世纪河北永年人的李亦畲，而这套理论又基于对17世纪末至18世纪初河南温县陈姓家族内家练习者的观察，并非直接来自某位古老大师手中传授。此外，还有一些学者推崇明末战将陈王庭作为 太極拳 的真正开创者，其理論基礎建立於對戚继光 《二十四势图解》的分析，以及对 陈氏五路长短兼备 的独特训练方法进行了详尽研究。他們認為，在这个过程中，由于 戚继光 的作品并未包括 太極五路 中的情节，因此很自然地得出了结论：只有一个可能性，那就是这些情节是在戚继光之后，由其他某位高超武术家的智慧和创新下诞生的。这一点，与我们之前讨论过的一个问题相呼应，那就是如何才能客观地评价一项文化遗产以及它背后的历史形态？

总之，对待这些不同的起源说，我们应当保持开放的心态，同时结合更多文献资料进行深入探究，以求达到更准确、更全面地理解这门古老而神秘的艺术——太极quan。