在古老的中国，武术文化如同一面镜子，反射着历史的光辉与争斗的痕迹。太极拳，这门流传千年的内家拳技，其起源之谜依旧缠绕着无数历史学者和武侠爱好者的想象力。在这篇文章中，我们将探索太极拳的五大神秘传说，每一个故事都像是一幅画卷，上面织就了关于创始人的迷雾。

第一种说法是指十四世纪的元末明初时期，云游四方的武当山道士张三丰。这位名叫全、君宝的小人物，在湖北太和山（即武当山）修行期间，被后人赋予了创造太极拳这一伟大的功绩。然而，《明史》及历经篡改后的《太和山志》并未提及张三丰会练拳术，而直到十九世纪末二十世纪初，他才被尊为太极拳创始人。这一事实证明，张三丰并非真正创立了太极拳，但他作为一个传奇人物，却深入民心。

第二种说法则指宋徽宗时代（1101-1126）的武当丹士张三峰。据黄黎洲所著《王征南墓志铭》，有言“少林以拳勇名天下”，但主于搏击之外，还有一种内家，以静制动，这便是内家的起源。而王宗岳，则是清代乾隆年间的人物，被误认为关中王宗，即明初内家拳家的传人。但事实上，他们是不同的两个人，与此同时，有些书籍还将陈氏太极拳追溯至蒋发，并由王宗岳教授给蒋发，从而形成了一条错综复杂的情节链条。

第三种解释提出了八世纪中期唐代徐宣平作为创建者，但这些论著显然不是出自唐代文词，而是后来人们为了增添故事色彩所加上的附加部分。此外，计有功在《唐诗纪事本末》记载徐宣平仅为“辟谷不食，行如奔马”，李白曾对其题诗望仙桥，不见其面，因此这种假托也属于清末封建文人的虚构。

第四种理论将清代乾隆年间的人山右王宗岳，说成是在明初时期存在的人物关中王宗，这个错误来自于清史馆编修陈微明先生在《太極劍術》的研究中，将二者混淆起来。这个误解导致有人认为现代流传中的陈氏台脚派其实是在明朝早已存在的一种形式，但实际上这是基于缺乏考据精神导致的一系列错误推断。

最后一种观点则指向南京甘风池，他被浙江总督捕捉，是一位练气粗劲、 武艺高强、各处闻名的大侠。但他的身份更多地被误解为内家或南派 太極劍術 的代表，而非真实創辦者——根据當時記錄，最早確定的創辦人為河南省温县陳姓家族成员之一——陳王庭，這個傳說更接近現實歷史紀錄。

每一种说的背后，都隐藏着不同的历史背景与社会环境，它们共同构成了关于某个英雄或者事件的一个多维度视角。而我们今天能看到的是这样一个纷繁复杂的情景：从最初那些简短而模糊的话语逐渐演变成现在这些详细且互相矛盾的描述，每一次叙述都像是对过去真相的一个新的尝试与探索。在这样的过程中，我们似乎越来越接近那个真实发生过的事故，那是一个充满挑战与机遇的大舞台，其中每一步走进都是寻找答案的一次冒险。