在《太极拳论》中，王宗岳先生提出了“偏沉则随”的运动规律。这是一种物体、运动的一正一负的一两条运动规律。它要求我们在练拳时通过“偏沉”的方式放松，在放松中借用自身重量和地心引力，牵动全身各个部位，使拳势流畅而有力量。

这种松中生动的门径符合无为而为的传统文化，也符合太极拳以柔克刚的性质和特点，是太极拳必须坚守的原则。与“偏沉则随”相反的是“双重则滞”。太极拳既是运动，又是修养，它要求避免双重，用偏沉克服双重；避免滞，用随克服滞；把“偏沉则随”当作求真的法宝，抓住不放；把“双重则滞”当作修行戒律，时刻警惕。

山石因偏沉而下溃、山体因偏沉而崩塌，这些都是自然界中的客观现象，都遵循了物理定律。在这些自然界现象中，我们可以找到学习太极拳中的指导意义。比如水，因为能流动，所以利万物；因为不争，所以无能与之争；因为无为，所以无所不能为。这也是我们练习太极拳要模仿水性的原因。

学习水性首先要学习到大松大软、至柔善流的性能，然后再通过内外结合来实现这项技能。内部就是指身体细胞之间保持一定比例，以便能够自由移动，而外部就是指环境条件，比如地形等。如果环境平坦，那么就更容易进行平衡，如果有一些倾斜或者低洼的地方，就会更加依赖于自己的身体素质去适应这些变化。

在这个过程中，我们应该尽量减少用力，只用自身重量，不要使用肌肉力量。当我们的身体像水一样，可以顺着地心引力轻易移动，那么我们的练习就会更加自然，也会更加有效。而且这样的方法不会让人感到疲劳，因为它没有过度使用肌肉力量，而是在利用了生物本有的潜力，从根本上提高了我们的实践效率。

最后，我想说的是，无论是在日常生活还是在武术实践中，都应该注重运用自身权威（即骨盆）作为中心，将其向四面八方均匀分布，以达到全身协调一致的地步。这需要不断地调整和改进自己对自身权威位置感知能力，以及如何有效利用此能力来推动整个身体进行各种复杂动作。