在赵堡太极拳的修炼中，师傅以一种自然松弛的姿态走架，就像三尺罗衣随风轻扬，无意之中展现出“耍拳”的精髓。这种“耍拳”不仅能使任督二脉畅通，还能让内劲得以产生和发动，这正是道门所追求的境界。

形意拳中的“拳无拳，意无意，无意之中是真意”，体现了内家拳练功的核心原则——通过放松到最终自然而然地达到的状态来获得真正的内劲。这便是练功要达到的目标——那是一种虚无中的正觉，是通过完全放松才能够触及到的高级内劲。

太极拳中的内劲，也来源于这种基础上产生，它由“耍拳”公式引导，不用意，不发力，从而形成一种强大的、高质量的内劲。而有意识地去追求却往往无法显现出这样的内劲，这就是一种不自主、感悟自明的心灵状态。就如道教中的丹田修炼，要求人静心排除杂念，让身躯自然松开，然后才能达到真正的心灵宁静和身体柔软，这样才能停止识神干扰，只有在此时，此刻，才能感受到元神本能，而这便是“耍拳”的关键所在。

练习太极需要极其柔软、轻盈、自然、中庸平衡，不用力也不着想，只有这样才能达到真正的“无为”境界，“无为”即自然之道。在天真无为、不知不觉中调动自己的气血，使自身成为自己力量源泉，这便是先天状态下的自我掌控能力，在不知不觉间因为自身作用而知觉到这一点。这便是在太极学说中称作“真实”的运动规律表现，也就是太极打败敌人的秘密之一，即进入了忘我境界，并逐渐向着更高层次的一切都融入大自然的一切，而达到了一种与大自然合一的情绪状态。

和兆元宗师创立了名为"耍'punching"（或称"playful punching"）法则，其中包含两个特征：第一，以儿童玩乐；第二，以轻巧、柔顺、中等、没有目的性。看似简单，但实际上这是练习者的关键，因为它将练习者与大自然相结合并实现忘我的境界，从这个忘我阶段开始向着更高层次发展，最终回到最初的大自然循环再生之道。