在赵堡太极拳的实践中，"不用意"成为了松弛自然的关键。赵堡先师走步时，就像三尺罗衣随风轻扬于无影树上，既轻松又自如，这正是“耍拳”公式所要达到的效果。“耍拳”到了一定的层次，其任督二脉会自动通畅，此即道门所称之内劲。此外，畅通经络、丹田随势运转，是太极拳内劲产生和发动的基础。

形意拳中有一句名言：“拳无拳，意无意，无意之中是真意。”练功就是追求这个“真意”。这个“真意”只有在完全放松，不用任何意识的情况下才能产生，这个“真意”，正是神明觉知的高级内劲。而这种内劲，就是通过太极拳中的“耍拳”公式，不用力，不发力，而产生的一种强大、高效率的内力。人为地去追求，用心或有意识地去练习，这往往就无法显现出这种内力的存在。这是一种感而遂通、不必刻 意寻找就能体验到的内劲，如同道家的修炼法则，要求静心排除杂念，让身体自然而然地达到一种宁静状态。

练习太极拳必须保持非常柔软、中正平衡、灵活自然，并且不要使用任何力量或意识，只有这样才能达到真正的虚灵清澈境界。“无为”的境界，是指一切都自然发生，没有人为干预。在孩童般天真的状态下，即使没有特别注意，也能够调动自身内部气流并激活潜能。这样的自我主宰能力，在不知不觉中展现出来，这便是“无为”的特质，是所有运动规律和生命本能的一个表现形式，也是太极思想和古代丹经中的核心理念之一。

兆元宗师首创了“耍拳”的训练方法，其中包含两个关键点：以儿童玩耍来模仿，以及保持轻盈、柔软、中庸以及完全没有意识参与。看似简单，但这实际上是一个至关重要的秘诀，它将学习者与大自然融合，使其进入忘我的境界。在这一过程中，从有为到无为，每一步都是相互转化的一部分。而从理论角度来说，则涉及一个从非到有的生命周期，然后再回到从有的返回为空间循环，以此来说明造化永恒与物质消化吸收之间关系。此乃太极哲学不可分割的一部分，无为即意味着一切皆由自然发展，而不是由人类强加的情绪或行为引起。

当练习者达到一定水平后，他们就会进入一个真正意义上的"无为"阶段，而这个阶段建立在我们伟大的宗师提出的最初三个原则——"耍 punches", 以及完全缺乏任何目的性的训练准则之上。这些准则需要亲身实践、深刻理解并体验，以便明白什么才算真正的人生智慧，只有经过这些程序之后，我们才能触摸到那份超越世俗凡人的神圣启示，那也是每个人追求卓越生活方式最终目标。一旦达到了那个高度，那么做事就是那么简单，因为你已经到了那种出神入化但又毫不费力的境界，无需付出额外努力。