祁家通背拳在鞍山有传人，

拳似流星眼似电，腰似蛇形腿似钻。臂似铁，腕如棉，琵琶骨，活如扇……这是祁家通背拳的通背歌，一听就让人觉得这真是个非常陌生的名字。事实上，在中国，这样的武术已有着200多年的历史。而鞍山，又被业内视为“祁家通背拳的脊梁”。不久前，祁家通背拳被列入鞍山市第三批非物质文化遗产项目。记者专访了祁家通背拳在鞍山的第七代传人单长文。

背景

武术与传统文化

“武者，打也；术者，方法也”，两个字合在一起，就是武术的定义——技击的方法。

武术的产生，有些意思。远古时期，当生产力低下时人们在狩猎中发现简单技击方法。这是怎么回事？随后，在各种战争中这些技击方法不断技术化。武术不断发展、成熟，并逐渐散入民间。

不同时期，武术有着不同的称谓。在商周称为“拳勇”；春秋称为“技击”；汉代则称之为“武艺”，这种称法一直延续到清代。在宋元时期，“十八般武艺”形成，而民间练习活动蓬勃兴起。当到了明清时期，则出现了太极拳、形意拳、八卦掌、心意拳、八极拳和我们今天提到的特点鲜明的一种—— 通背拳纷纷形成，其中包括60余种门派类型。于是，“ 武艺”改名为“ 武术”。

理论基础

强调的是什么呢？就是那句：“天人合一”，而这句话，是儒家的仁字延伸所得。“顺应自然”的理念，在这里，就成了遵循自然规律的一个重要组成部分。

所以，当2009年的时候，当我们的国家将这个概念这样定义：以中华文化作为理论基础，以技击方法作为基本内容，以套路和格斗等主要运动形式构成传统体育，我们才明白了它真正代表的是什么。

关于通过探寻大腿力量至手臂，再至脊柱，让整个人体达到高度协调这一点，从来没有忘记过一个词——协调。而且，还有很多其他故事可以讲述，比如说赵匡胤三打韩通的情节，但实际上最早确切记载来自于黄宗羲先生，他是在《南雷集》中的六路诀歌中提到过关于白猿道人的创造故事以及赵匡胤对韩国使者的使用此技术进行反抗的情况。

从那时候开始，不同地区都有自己独特版本，如心机通臂、大师心意护身等，但是普遍认可并广泛流传的是一种叫做— 祁家的版本。这是为什么呢？

因为它是一种速度最快连贯出手速度最快的一种方式，它结合了枪法刀法，使其成为一门完整而复杂系统。

因此，不难理解，为何它会如此广受欢迎及深入社会各地根植于每个角落。

最后，要谈论道光年间，那时候已经有人将这个名称固定下来，即便如此，这仍然是一个包含多样化元素（比如枪法和刀法）的综合性艺术形式，因为一个系统要建立起来，无疑需要各种工具支持。但无论如何改变，都无法改变这一艺术形式其独特性和魅力的核心：即通过坚韧与柔软相结合来实现身体内部力量转换，最终达致动作之精妙与美丽。此外，这也是为什么我们今天依然能够见证并学习这样的艺术，它既是一项技能，也是一种精神追求，是一种生活态度，是一种智慧实践，是一种情感表达，同时也是世界性的哲学思考和审美体验的一部分。这正是我们今日对于那些过去时代巨匠留下的宝贵遗产所持有的尊重与激情，以及未来几代继承者的责任与使命所体现出来的心愿：要继续保护好这些珍贵财富，让它们永远活跃于世！