2002年9月，笔者之《古劳咏春举阐宗》在《精武》发表后，至今一年有余。闲时又细阅梁挺先生之《咏春传正统》、梁伟明先生之《咏春拳专辑——粤派咏春拳的几个支系》，不禁赞叹两位先生务实求真、不辞劳苦的精神，为探寻本门根源付出不少汗水。但却引起厂笔者对梁赞故居说明内容之“咏春举源流”的质疑，故撰本文，阐述梁赞祖师传下之佛山咏春拳与占劳咏春拳之比较。

一、咏春拳源流

梁赞故居挂图文字。有关咏春派源流写有“先祖严咏春氏，原籍广东。少而母殁，父严二因事被诬，几陷于狱，因是远徒川滇边区，居于大凉山下，以卖豆腐为活，此清代康熙年间事也”。

评释：据《 咏 春白鹤拳谱》记载，由福建福宁州(现霞浦县)北门外少林举师方钟的独生女方七娘所创。在白练(莲)寺内织布时，她见一只白鹤飞落，在她面前展示了舞姿和技巧，这些动作深刻地触动了方七娘，她将这些特点融入到自己的武术中，并经过数年的研究和演变，最终创造出了独具特色的白鹤拳法。

二、 kahngs hing Kuen tsihk kauh siu baih

" 时先 师 (严 咵 春 ) 年已及笄。有当地恶霸，将其姿色看中，却恃势逼婚。当时父女二人日夜忧愁，被五枚师太所洞察。她怜悯他们的情况，便许诺以传授武艺来保全他们，使得该地区恶霸无法无天。而随后，当地恶霸便因为比试失败而被击败。此事件也成为了五枚师太行走江湖的一个重要契机，而此过程中，加上对自然景观如蛇与鹤搏斗的情感启示，使得五枚师太更加坚定了继续行走江湖的决心，同时也为之后形成的一系列故事打下了基础。

三、 kahngs hing Kuen tsihk faat jing yut sahn dik fong gaan

“ 先 师 (严 咵 春 ) 在大凉山跟随五枚师人学习永青白鹤拳。在那片神秘的地方，她每天勤奋练习，不仅掌握了一套完整的武术体系，还学会了如何运用自然界中的力量来增强自身实力。这段经历对于她将来的发展具有不可估量的影响。”

四、 kahngs hing Kuen tsihk faat yin heui fahp mihn daaih yeuhk

通过对比分析，可以看到，无论是在历史背景还是在具体技术层面，都存在着显著差异。这一点也是我们今天重新审视这两种不同的武术体系时需要考虑到的一个重要因素，因为它们代表着不同的人生道路和不同的文化价值观。

总结来说，从历史角度来看，我们可以发现虽然两者的名称相似，但实际上它们都来源于不同的历史人物和事件，而且各自都有自己独特的地理文化背景，这就使得它们在技术表现上也有所区别。但无论如何，它们都是中国优秀传统武术的一部分，对我们理解中国古代文化具有重要意义。