小念头，过去亦被称作“三拜佛”，但仍以其旧名流传。所谓“三拜佛”者，是由于在古式套路中有一摊两伏的动作；而已四指朝天，形如拜佛状的护手作为收回身前的动作。但由叶师及现实所传者，多为“一摊三伏”之法，所以不算是真正的三拜佛了。

以“小念头”作为詠春第一首拳套之别称，有着特殊含义。当一名初学者启蒙之日，教者会告诫他：“小念头不正，终归不正；习武如是，做人如是。”小念头，不仅要练习时切勿有太多或太大的念头，更不能全无念头。如果杂乱无章，则必定马虎了事；若过于专注，则难以细致研磨。但若全无思考则失去内涵。这样，即便练习了数十年，也难以将招式发挥到最高境界，或许连基本动作都无法正确掌握。

放弃固有的观念

咏春拳本身就是一种与我国传统拳术不同的新颖拳法。詠春拳通过固定招式消解对手的方法，其祖师明白，在对敌时未必清楚对方门派和招式。在突然施展出看似熟悉却又不可预知的攻击时，你根本没有时间思考如何应对。此外，即使你知道对方可能用哪一招攻击，但由于不是同门，对方的一击即将打来，你也可能忘记自己掌握的消解招式，那么你岂不是眼睁睁看着敌人的拳头打来？

一百零八点

叶师以前，小念头圈套相传下来有“一百零八点”。有关此说，本人曾经搜集资料、比对并印证，最终发现其中秘密。原来，每一个单式动作称为一点，如双手同时做同样动作（交叉梗手、双枕手、双摊手等）的复合式，每个不同用途的手势也是一个点。不仅如此，“复合式”或“单式”的每一个不同用途的手势都是一个点。而且，这些运动并不只是从出手至收拳止，而是在每个不同的阶段计算。这就意味着每一次移动，每一次转换，都需要精确计算和修炼。

过去及现在

事实上，由香港接受下来的小念头拳套，与当初学习的小念头之间存在差异。我不能断言最初所学的小念头是否早已得到其师宗教导。此外，我国武术中的许多技巧，都经过不断演化和改进，因此，小笔墨上的变化也是自然而然的事情。