2002年9月，笔者之《古劳咏春拳谱解读》在《武林秘籍》发表后，至今一年有余。闲时又细阅梁挺先生之《咏春传承正统》、梁伟明先生之《咏春拳谱——粤派咏春拳的几个流派》，不禁赞叹两位先生勤勉求真的精神，为探寻本门根源付出不少努力。但却引起厂笔者对梁赞故居说明内容之“咏春举宗系”的怀疑，故撰本文，阐述梁赞祖师传下之佛山咏春拳与占劳咏春拳之间的差异。

一、咏春拳的历史

梁赞故居挂图文字记载了严家父女逃离家乡的情节，但缺乏关于他们是否与白鹤观有关的具体信息。然而，《永春白鹤拳谱》中提到白鹤观是五枚师太和她的弟子们所创立的地方，而这恰好也是严 咏 春所学习并继承的武术体系。

评释：根据历史文献记载，五枚师太是一位福建少林白鹤拳高手，她在南少林寺被毁后，与其他几位高手一起逃往大凉山，并在那里创建了白鹤观。五枚师太身为宗主，将她精湛的武学技艺传授给了严二父女，他们随后将这些技艺带到了广东佛山地区。

二、咏春拳体系的形成

“当时先师(严 Kahng)年纪尚轻，但已展现出了非凡的人生智慧。当地恶霸觊觎着她卓越的地位，不断施加压力想要强行娶她作为自己的妻子。这场突如其来的威胁让父亲母亲感到非常担忧，他们请求五枚师太帮助解决这个问题。为了保护家族荣誉和生活安全，五枚师太同意将武学技艺传授给他们，以此来防御那些恶势力。”

评释：经过长时间艰苦训练，严 Kahng 最终掌握了 五枚 师 太 的 武 术 技 艺。她利用自己获得的心得经验，与恶霸进行了一场决定性的较量，最终以绝佳的手段击败了对方，从而赢得了尊重并确保了家庭安全。在那之后，她继续跟随 五枚 师 太 学习，并最终成为了一个拥有自己独特风格和技术体系的大師级人物。

三、比较分析

虽然两种不同的说法都声称源自于同一祖先，但是实际上它们反映的是两个不同的文化背景和历史环境。在真实的情况下，我们可以看到，那些被认为是某个地方或文化特有的技能，其实经历了一系列复杂且多变的情境才逐渐形成。而在我们今天研究这类古老艺术的时候，我们必须要理解并尊重这些艺术背后的故事，以及它如何通过时间跨度影响着我们的生活方式。