霍氏八极拳内功，主要行“三经”练法：即《易筋经》、《易髓经》、《易骨经》。此“三经”在八极门中是很少有人知道的，更谈不到会练此“三经”了。霍家所练的“三经”，特别是《达摩老机易筋经》是神枪李书文所传，据传说是达摩祖师在少林寺面壁九年后将气功与武功融为一体而创造的。“三经”是以运用气为主，也就是气功之法。

养气与练气虽同出一源，但有虚实动静及有形无形之别。养气之学，以道为归宿，以义为宗法；练气之学，以运使为效，以呼吸为功，以柔而刚为主旨。老子云：“专气致柔。”孟子曰：“至大至刚，以直养而无害。”拳法有：“极柔软而后极坚刚。”故练气以刚而柔为极致。

《易筋经》云：易筋者谓人身之筋山胎禀而受之。其筋者，有筋弛者，有筋挛者，有筋磨者，有筋弱者，有筋壮者，有筋舒者，有筋劲者，有肌和者的种种不一，悉由胎禀。若其内无清虚而有障，外无坚固而有碍，岂许人道!故莫先于易肌以坚其体，此则練氣之說，所以有補於武術也。

壯內以助其外，肌既綿泥可成钻石。但此等功夫，不為細也。而工有一進次，一事有一內外，一氣有一運用，一行有一起止。一日養氣，一日練氣。此養氣與練氣不同，其間藏機多妙理。在古籍中亦稱「養生」或「修身」，實則乃修炼內丹、修煉真經、鍊煉金丹等各種修煉方法的一種表現，是對於生命力本質的一種追求和提升。

抱持這樣的心態去理解和應用內業，這便是一門高深無比的大藝術。大抵來說，這些內業技術要求個體具有極高的情操素養、智慧與意志力，以及對於生命哲學的一定的認識與理解。在這個過程中，要避免浮躁心理，用靜心專注去領悟，並將這些原則轉化為實際操作中的技巧與方法才會真正達到效果。而且，這些技巧並非可以隨意掌握，它需要長時間的積累和耐心地進行訓練才能逐步提高自身的境界與能力。

總結來看，《霍低八極門豢法內功和易菌經》的核心是在於將傳統文化中的養生觀念轉化為現代人的生活方式，用來增強身體健康、提升精神層面的同時，也能夠在戰鬥中獲得更大的優勢。不論是在當時還是在今朝，只要我們能夠正視自己的不足，並從容不迫地踏上改變自我的旅程，那麼終究能夠達到心想事成的地步。在這個過程中，最重要的是保持平常心，不被世俗浮華所迷惑，而要始終堅持自己選擇的人生道路，即使路途艱辛也不懈怠。而只要我們做好準備，在適當時機發揮自己的力量，那麼就像風雨後春天一般，你會看到希望悄然降臨你的身上。