小念头，曾被称作“三拜佛”，但现今仍以旧名流传。"三拜佛"一词源自古式套路中的一摊两伏动作，以及四指朝天的护手收势，形似拜佛。然而，叶师及其后人所传的法门多为“一摊三伏”之学，因此不再称之为“三拜佛”。

小念头作为詠春拳套第一首拳套，其含义深远。当初学者接受启蒙时，教诲者会告诫他：“小念头不正，终归不正；习武如是，做人如是。”小念头意味着练习时应避免过多或过少的思考。若有太多杂念，则易于马虎；若心浮气躁则无耐心细究。如果完全无思虑，那便失去了内涵和实质。

放弃固有的观念

咏春拳法本身就是一种与中国传统武术不同的新颖体系。在这种体系中，一种固定招式用于消解另一种固定招式。这源于咏春祖师的理解，即在对敌斗技时，不一定能预知对方的门派或招数。当对方突然施展出未曾预料到的一击，你几乎没有时间去思考如何回应。此外，即使你知道对方将使用何种招数，你可能无法立即想起自己掌握的相应消解技巧。

一百零八点

叶师以前，小念头中的单式动作被称为“一百零八点”。我曾花费许多年时间搜集资料、比较和印证，最终揭开了其中秘密。一切单式动作都被视为一个点，而复合式动作（双手同时执行相同动作）则计为两个点。每个不同用途的手势都被视为一个独立的“式”。例如，“日字冲拳”的打出至收回腋下的过程已是一次三个步骤，每个步骤都是一个独立的手势，因此计入总数。

过去及现在

事实上，在香港由叶问宗师教授的小念头拳套与其后在香港所传授的小念头之间存在增删变化。我不能确定最初从叶师那里学习的小念头是否早已包含其前任老师教授的大量内容。而且，从历史记录来看，与先前的版本相比，现在在香港流行的小论题也有所差异。