我最近在多个武术杂志上读到了一些文章，作者们坚称咏春拳就是永春拳，并且提供了许多“证据”来支持他们的观点。但是我通过访问广州、佛山、古劳和香港等地的咏春拳高手，以及查阅相关资料后，我认为这两种拳法实际上有着不同的内容。

首先，让我们谈谈咏春拳。由于过去咏春门派对选徒非常严格，所传授的内容大多是通过师徒之间的口头传授，用文字记录下来的是相当有限。关于咏春拳的起源，有一种比较普遍接受的说法是：清朝嘉庆年间，少林寺五枚法师云游四方，最终定居在川滇边缘的大凉山白鹤观，因为与当地豆腐店老板严二二父女关系密切而将武艺传给了严二二女儿严咏春。随后，严咏春不仅技艺精进，还亲自研发出了以蛇鹤斗争为灵感创造的手腕快速变化为主的“手劲”，并融合了福建永春县方七娘白鹤派中的“龟背鹤身”以及宗鹤拳中的三角步和福建少林拳中的敛臀高桩小四平马等技术，将之融会贯通，从而创立了以手腕动作为主导，以子午线原理和箝肘动作为攻防核心的一套独特武学——咏春拳。此外，她还总结出一系列技击理论，如“来留去送，以静制动，柔化刚发；逢甩必冲，上失下取，无影破中；提防偷漏制敌于凶；身转手转，动作齐同；意到眼到注意前锋。”在实战中，这门流派以智谋取胜，而非依靠蛮力，在当地迅速声名远扬。她将此秘籍传授给丈夫严博球，此后夫妇二人定居广东南雄县，并将其教授给粤剧演员黄华宝、梁二娣、大花面锦（陆锦）以及高老忠等人。当时没有固定的名称，只是在纪念爱妻之后，被命名为 咏 春 拳。

根据长桥能运气短桥能保守这一技击原则，咏 春 拳以 “短桥窄马擅发短劲” 为其特色，以 “吞吐浮沉、二字箝阳马” 为显著特征。这门功夫主要由五大基本技能组成：包括打架时使用的手势和姿态，以及如何巧妙地控制对方。

学习结构分三个阶段进行。第一阶段是学习气功基础，即“肾气归元”。第二阶段包括两个部分：入门十二式（如子午腿、一龙腿、三指脚、剑腿、一帘手、二帘手、一耕脚、二耕脚、三掌掌及扑翼掌），以及三套基本技术：“小念头”、“沉桥”、“标指”。最后第三阶段则包含练习鸭爪掌知觉，以及最后学习108点木人桩法作为散打总汇。

器械方面，它有一套六点半棍、一套两仪棍，一套八斩刀（又称双飞蝴蝶刀）。

至于永 春 拳，它得名于泉州少林寺内永 春 殿，是当年进入该殿修行者所习的一种南派内家武术，全称应是 永 春 派 少 林 拳。这一流派最早由至善禅师担任，当时他根据自己数十年的习练经验，将长桥大马改成了短桥小四平马。据说，当时各殿内各自教授不同的武艺，因此形成今日众多南派少林流派。在历史记载中，我们知道胡惠乾曾在永圣殿苦练一招柔克刚猛无比之花式足技，为父亲报仇，并被誉为英雄。而他的另一位弟子也在西关城外医灵庙前田心坊西禅寺授业，使得 永 成 拳 术 流傳民間。

另有消息表明，在清末火烧少林寺之后，由于避难前往广东地区之一至善禅师，他继续深造并发展新的技术，使得这门艺术更加完善。他所创造出的新武器是一把独特设计的小锡尺，可以轻易解决战斗的问题，而且它可以用来施展各种神奇般的手段。在这个时代里，这种特殊工具已成为士兵们不可或缺的一部分，他们都渴望获得这种能够让他们更有效率战场上的优势武器。这不仅帮助他们提高了战斗效率，也使他们变得更加强大，更具备保护自己的能力。

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