编者按：洪拳，广东名拳之一，威震岭南数百年。影视作品的推崇使其在国内外一度繁荣，但缺乏深入理论探讨，只是表面的繁荣；尤其是李连杰先生演绎的夸张动作，对洪拳发展有极大破坏性，误导国际友人错误地认为他所展示的风格才是真正的洪拳。这一现象让洪拳界深感忧虑，因此，他们对洪拳进行了深入研究，以求建立理论基础。在这一过程中，武术家周至誌先生的文章，为洪拳提供了宏观把握和理论研究的先进水平，对于追求深层次理解武艺的人而言，是一个难得机遇。

“小成三年中，大成十年功”，无论何家武艺，都离不开坚持与毅力，这就是南派称之为功夫。林世荣先生在《虎鹤双形拳》的自序中提到：“一道真实易学而难精。”首先要明确规矩和标准，然后用气力加以练习，善于接桥。明了此点，便能逐步提高技艺，更能寻找横直吞吐、进退出入、四到之秘、五门之法、八面之形以及生死之间的奥秘。古人说学武需找明白心的人作为师傅，要懂得其所以然，再加上气力并且持之以恒，将其融会贯通，就是这个道理。

从扎马碌桥开始，便是一门注重气力的实打实功夫，没有多余花哨的地方。“讲桥马”、“讲快打”，这些流行谚语更凸显出洪家拳必须依赖桥手和马步，没有它们就无法应付搏击。此前辈们在桥马上下苦功三五载，这种训练方式很普遍。如果没有稳固的地基，即便轻巧的手法也难以抵御对方的一招，一旦力量不足，就无法抗衡。这正如同如果不是脚下的稳定，不管你掌握多高超的手段，也无法维持战斗状态。

因此，我们可以看出，从简单实用的途径进入，并经过不断磨练与琢磨才能领悟其中奥妙，这就是踏入洪家的殿堂。而这所有的一切都包含在外五要中，而内外五要共同构成了完整的洪家拳术体系，其中内五要指的是修身立命根本，也是打斗技巧基础；而外五要则是应用技术方面所需遵循的一系列原则。

一、内五要

精：这是最核心部分，与神完气充密切相关。

力：来自筋骨，用来判断个体是否强壮。

骨：健康坚固代表着力量源泉。

气：通过脏腑运化生成后天真气。

神：即精神状态，与精相辅相成，每个部分都是互补关系。

（一）精

来源于父母遗传及后天食物转化为身体能量。

能够补充骨髓，或被骨髓替代达到平衡，同时过度积累将导致消耗。

（二）力

来源于筋骨质量决定力量大小，有足够肌肉和结缔组织支持，则能够展现出更多潜力。

每项能力相互依存，在修炼时需要注意均衡发展，如同小周天自然功中的表现一样，最终目标是在保持自身平衡的情况下实现最佳效果。而练习时应模仿鹤类精细严肃，以缓急适中的节奏来提升自己的精神集中度，让意志与动作协调统一，使一切变得顺畅自然无瑕疵。