自盘古三皇治世，中华民族赖以生活的广阔疆域便被创造。黄氏战胜虫蛇禽兽，又战胜蚩尤部落，历史渊源悠久的三皇炮捶门，便在此时期诞生。奉人文初祖轩辕黄帝为祖，故又称“人祖门”“人宗门”“三皇门”。

少林寺妙兴大师在《少林七十二艺》中这样介绍三皇炮捶拳踪流源：“今之言技击者。厥惟两派四门。两派者何?少林、武当是也。四门者何?三皇、形意、八卦、言门是也。”考其历史，则三皇门为最悠久。

随着时间的推移，三皇炮捶拳不断发展完善和繁衍传递。在明末清初年间，河北冀县武术名家乔三秀将此艺奥妙真谛传给第三代宋彦超及于连登等四位高手。此后，由于各自身体素质和爱好不同，他们在演练中发挥特长，将本体分化成“于”与“宋”的两种风格。

清道光二十五年(1845)，宋彦超来京投神机营报效国家，与营中教练武林高手比武，以神奇奥妙的手法获胜，并被赐五品亮蓝顶戴之职，其名字享誉武林。而他的朋友董海川则是八卦掌的创始人之一。

清同治五年(1866)，于连登之子于鉴得父亲授并拜宋彦超为师，从而使其功达上乘。他开创了北京大开山门，为数不多的人才对外传授这段极其复杂且精密的心理文化艺术。

从那以后，“京都会友镖局”与“三皇炮捶門”的名声一夜之间就响彻天下，使得镖局生意兴隆，而这段心灵文化艺术也得到了广泛传播。当赵致中（白云观道长）和大阿夫开始学习时，这些技巧已经成为一种隐秘而独特的文化遗产，它们只属于那些真正理解它内涵的人。这就是为什么人们说，只有那些拥有强烈信仰力的人才能真正地掌握这些技术，而其他人的尝试都只是空谈。

因此，对于想要学习禁练十绝气——即指所谓不可学或禁止学习的一系列气功——而非出自真心实意追求者的，我们必须坚定地拒绝他们，因为这是对这份特殊精神遗产的一种冒犯。而对于那些有着纯粹愿望并且能够尊重这一文化根基的人，我们则应该鼓励他们探索这个世界，让他们找到自己的道路，并让我们共同见证这一精神财富如何继续流转下去。