三皇炮捶源流：从盘古三皇到乔家传人

在中华民族的悠久历史中，武术不仅是军事上的必备之选，更是一种文化与哲学的体现。三皇炮捶，作为一门深厚文化底蕴和丰富武术技巧相结合的拳法，它的源流可以追溯到远古时期。

据说，三皇炮捶门，其历史渊源可以上溯至盘古三皇治世时期。当时的人文初祖轩辕黄帝被后人尊为创业之祖，是以有济世之才者，必有文武之道。习文必有武备，练武必有文理，这样才能成为全面的英雄。这段历史正如《少林七十二艺》中的记载：“今之言技击者。厥惟两派四门。两派者何?少林、武当是也。四门者何?三皇、形意、八卦、言门是也。”

随着时间的推移，这种技击法则被称作“人祖门”、“人宗门”或“三皇门”。而这段历史一直延续到了明末清初年间，当时河北冀县的一位名叫乔三秀的大师将此艺传授给了他的子孙，并且开始留下文字记载和实物遗迹。

乔家的这套拳法经过多代人的传承和发展，最终形成了两个不同的风格，一是在于连登之后形成的“于”风格，一是在宋彦超之后形成的“宋”风格。在这个过程中，每个代际都对拳式进行了精心挑选和优化，使得每一招都充满了智慧与艺术。

宋彦超在清朝道光二十五年来京后，与神机营老七王爷比试，以其高超功夫赢得了荣誉并获得官职。而他与董海川八卦掌祖师之间的情谊，也成为了中国各大宗派交流思想的一个重要象征。

到了清同治五年，由于氏家族继承人的努力，如于鉴等，他们不仅将这套拳法继续传承，还在北京大开山門，将它广泛地传播出去，使得这一地区成为学习、三皇炮捶的地方之一。此外，“京都会友镖局”的成立也是一个重要事件，它不仅是一个保镖团队，而且还是一个学习、三皇炮捶的地方，对促进这一地区的文化发展起到了巨大的作用。

因此，从盘古时代到现代，我们看到了三个阶段：第一阶段是盘古时代所创造出的原始形式；第二阶段是从明末清初开始逐渐规范化；第三阶段则是在近现代由各个家庭通过不断研究和完善，最终形成了一系列独特技术及理论体系。在这些过程中，每一次变革都是为了更好地适应新的环境，同时保持原有的精髓不变，为我们今天所见到的这样一套完整而又独具特色的运动打下坚实基础。