在明末的一段时光里，四位儒士同心协力，前往京城参加科举考试。然而，由于朝廷的昏庸无道，他们未能如愿以偿。在这种情况下，这些学者们决定返回故乡，寻找名山古刹，以静心修习武艺和文雅。他们掌握了源自唐代梨山老母八女徒弟传授的内家拳技，这门拳法包括了七种不同的拳式，即鸡、狗、鱼、儒等四种，其中鸡代表天，狗象征地，而儒则寓意着上人之德。这些拳式不仅体现了上、中、下三盘的完美结合，还融入了老子的“无为而治”、“有无观”、“运动变化观”、“动静观”以及“虚实观”，形成了一套独特的哲学与武学相结合的系统——儒家拳。
这门技术以“无极生太极”的原理作为基础，无极代表的是静止状态，而太极则是动态变化。太极又分为两仪，即心是眼所见；两仪转化为四相，再次转化成为八卦，每一个卦象都对应于人的身体各个部位及其运作方式。这意味着每一次动作都是精确计算和深刻理解自然规律后的结果，使得打法显得既有序又充满活力。
在执行过程中，力量来源于气势，而非外力的单纯依赖。步伐稳健而沉稳，上身轻盈且灵活，与下身紧密配合形成一体感。练习中的鸡步，是一种特殊姿势，其中双腿弯曲并夹住膝盖，同时提起肛门，以此保持平衡，并行走直线形进退，不受任何方向限制。此外，还有一种翻滚阴阳鱼身的手法，它既不会缠绕也不会直接攻击，却能够将对方牵制并施展出连环攻势。
最后，在使用手臂时，他们会借助对方力量落地，然后向天发起犬腿般迅猛的一击，从而实现人与自然之间的完美统一，为这一整套武艺增添了一抹超然脱俗的神秘色彩。这便是那些闽越古都里的四位儒士通过长时间学习和实践所创造出的简约高效且富含哲理意义的乌合子流派——儒家拳技。
