（一）八极拳之谜：内外家、少林武当的纠缠

从吴钟祖师创立，八极拳已是门人共认的历史事实。然而，关于它归属的问题却引发了众说纷纭。有观点认为八极拳是少林寺的看家拳法；也有流派在其拳谱上记载“武当高照”，因此将其归于武当派。但笔者认为，八极拳早已成为独立的名门，不应被强加以内、外、少林、武当等称谓。不过探讨它演变的历程仍然十分必要。按照地域传承，可分为孟村和罗疃两大流派。在近代，罗疃支系涌现出李书文等宗师，为该流派树立了威望，而目前也以此为代表最广泛传播。而孟村则产出了强瑞清等大家，但其传承范围远不及罗疃。

王连峰所教授的孟村小架八极拳，其风格未受任何改动，便可代表孟村一支原有的风貌，与罗疃一支及其影响下的其他流派存在明显差异。此中“披身小架”、“刚柔相济”的特点，以及体态接近于古典少林拳，使得王连峰所传的小架与今日某些表演性的长拳不同。而罗疃一支，则风格和要领更接近于形意太极等内家功夫。这一点可以从张景星与李瑞东之间以及李书文与多位内家大师之间交往密切这一事实推断出来。由于清末民初内家的盛行，从张景星到李书文，他们可能引入了内家的练习方法和技巧，因此笔者敢作推测：原始八极本身或许就具有少林体系的一面，而后来由张景星和李书文带入的是更多来自内部元素。

（二）王荣先生之师承与辈分之谜

至于王荣先生是否有其他弟子，以及他是否有其他师兄弟，这个问题在王连峰这条线没有确切答案。而各个不同的口述记录对于这个问题也有不同的说法。一种认为王荣是吴钟关门弟子；另一种则提到他的老师依次为吴永、吴梅，再到最后是他自己；还有第三种说法可能涉及到了多代人的转世重生。但无论如何分析，都无法排除直接继承关系，因为根据时间推算来看，直接继承是不符合实际情况的。