元鑫子曰：六阳之首，坐中宫之内，动股里缠，如拧绳之紧。左旋右转，拉筋骨，以除疾病。竖项灌顶，顶头悬挂，如衣架之稳定，上下四方虚实辨别，不是僧道亦可成仙。

此处两词尤为重要：一为竖项灌顶悬挂，一为动股里缠如拧绳，这二者不可分离的整体。【竖项灌顶】如何灌？唯有自下而上，节节贯通。这“下”乃源于支撑腿，为力所需的支持，此腿与竖直身体如衣服架需中正，使力从足跟至头顶贯穿。此指实腿，即沉实的腿。若无大地支撑，从何发力？希腊神话中的安泰，他能吸取大地力量，每接触大地即得力量。他最喜食幼狮，并以杀人乐事。在他居住的地盘上，无人畜免于难。当外乡人来到利比亚，他强迫决斗，将死者头骨装饰其父波塞冬海边神庙。大英雄赫拉克勒斯来战安泰，但每次击倒后，大地母神盖亚使他恢复力量。最后赫拉克勒斯发现秘密，将巨人双脚离地勒死。

【顶头悬】指虚悬身体和其他肢体，如衣服在衣架上的状态，是由衣架顶部把它们悬起，这些是虚相，与支撑腿不同，不着力。

除了支撑腿，其余肢体外梢不可自动，只有这根支撑体务必中正并时刻感松沉，用思想命令沉实足跟认真体会“真人息以踵众人息以喉”非谬谈也。

我认为以腰脊为动源不妥，以支撑腿足踝作为长鞭把柄，以身体和三肢分别作为鞭子的中绳和鞭梢摇动把柄甩动绳梢才更能体会缠丝贯穿之力。我认为心圣门说：“松肩活胯货郎鼓腹摇肢随气血通；内摩五脏丹田气外悠神鞭弹抖功。”神气相合，上下相随，一气通则太极拳功夫全备。

松软沈稳形势，有如载重船荡江河间既有沉重又有软弹之力，就像站在行走汽车上认真体会汽车启动刹车时脚对车底反应膝、胯在这一瞬下的沈稳关键也是技击太极大家关节损坏关键。

【动股里缠如拧绳】太极双腿运动转换，以两个股骨之间连线为轴运动，如剪刀用股骨联线为轴剪刀的一合一张就是迈一步的一个跟一个迈。（详细要点请看《酸秀才与秀才步》）

练太极运动股首先向固定膝窝下沈进，此时大必须做一个里的缠动作叫做动股里缠如拧绳，要将两条坶绳拧到一起形成螺旋才能裹圆后裆圆合圆。大大家认真体会用圆规画圆就不难理解【竖项灌顶頂頭懸與動股裡繞似絲綣力的道理】

李雅轩对太极深刻认识：练刚劲不及柔劲、练柔劲不及松软、练松软不及轻灵、轻灵又或许非虚无莫过于此。其锻炼要旨即是意行气运身，每节皆应燥然（节节 灼热），日积月累内劲必通行动自得心应手寻找上下相随初步法寻找轻灵中乘法寻找虚无终究研究盖轻灵仍存物也至虚无则无物也，则一切皆从心所欲达玄妙境界周身松开上下完整乃太极拳必要件只要周身松开了气自降下去久则内生且脚亦稳若不能达到 松沉则无法感受"真人息以踵"感觉亦无法达到肌肉若钟表齿轮互作用功能内劲永远不会有愈练愈离太极远矣!