请问您能解释一下什么是太极拳吗？太极拳是基于太极阴阳哲学创造的武术体系，按照太极的原理，无极产生了太极，太极又产生了阴阳二气。这种变化体现在动作中，当动作发生时，这两股阴阳之气就会发生变化，所以称为“生于两仪”。结合刚柔、开合、动静、虚实等概念，我们可以理解为什么这叫做“太極”。

关于陈氏太極拳与其他流派相比，有何不同？目前社会上流行的五大派都承认自己源自陈氏，但除了保持传统风格外，还有快慢相间、畜发相变等特点，与陈氏差异较远。

您提到陈氏有新老小架，每种架子都有两个套路，而流派只有一套，这是什么原因呢？陈氏二路设计符合阴阳之理。一路以运劲为主练柔化；二路以发劲为主练刚发。它既非纯粹柔拳，也非纯粹刚拳，是兼具刚柔的艺术形式。如果仅依赖一方，那不算真正的太極。

过渡到技击散打过程中，自然会涉及推手环节，它与拳架有什么关系呢？是否能直接进行散手训练呢？推手和拳架都是锻炼技巧的一部分，他们互补而不是对立。通过推手检验招式使用，提升实战能力。在技术熟练后，再转向散打，可以更好地应用所学技能。

对于盘架用意的问题，有不同的看法，有人认为应将意志放入于每个招式中，不存打人念头；另一些则强调在初期就要弄清招式用法。你怎么看待这些观点？

我认为这两种论述都有一定的片面性。正确方法是在初期阶段避免临敌念头，将意识导向内心操作，同时注意遵循规矩，如虚领顶劲等。而不能过分考虑每个招式如何击败对方，因为这样可能导致气不均衡或养气受损。在高级阶段，则应该达到周身随心蓄发随意所欲状态，并且在推手中也应有类似的意识——即使有人也如无人一般。这意味着只有当功夫达到了一定水平时才能真正实现这一目标。

你对那些将外家武术训练方法融入进去的情况怎么看待呢？

我认为这是舍本求末，以速成为目的的一种方式。我们通常采取的是松软前提下的内气鼓荡，这样做并没有多大的益处。此举无疑是忽视了根本和追求表面的效果。

近年来国家将太极推手作为体育竞技项目宣扬，在比赛中很少看到传说中的腾空掷出丈外精彩场面，而更多的是拼力顶牛，对此有些人开始怀疑这一理论。我怎样看待这个现象，以及我们的陈家沟如何区别于此？

几百年来，在我们这里，推手被视为检验功夫的一项重要测试。不管是哪位老师，他都会首先要求掌握基本功，然后再进行任何技术演示。如果基础不足，就无法进入更高层次。当比赛采用这样的标准时，它不仅能够提高人们参与兴趣，还可以在安全环境下展现个人技能，如我们的陳氏 太極拳 推 手，即可检验自身功力的准确性以及姿势是否正确，一来一往无止境地循环演习，从而展示所有各种战斗技巧。但如果只是拼力量，那就是违背了我們門派傳統與理論，這種現象確實存在於現在很多競賽當中，我們需要回歸到最初的宗旨：通過技術與智慧勝過對方，而不是單純靠力量戰鬥！

最后，您觉得在电闪雷鸣的大型散打对抗场景下，如何有效利用你的经典美学和哲学来应对快速、高强度的手脚攻击？

根据您的描述，如果想在实际冲突中有效运用这些知识，你需要把自己的身体训练得圆滑无阻，让自己成为一个圆形机器，使得任何压力都会引起周围元素（比喻指朋友们）的移动，而不会让它们停滞不前。在交战期间，要保证双方都不动，然后再决定谁先行动。这就是我的道德教诲：对方想要行动，你先行动，以至于他们感到困惑。而最终目标是借助他人的力量去反击他们。这是一个综合体征问题，其中包括技术、勇敢心理素质等因素，最终还是归根结底要解决的是你自己的修炼程度。如果修炼到了某个高度，你就能自然而然地做出正确选择，不需刻意思考，只需顺其自然执行即可。