清朝晚期，八卦掌创始人董海川因年迈辞去肃王府护院总管职务，被高徒程廷华请至眼镜作坊居住养老。地址位于北京崇文门外花儿市，上四条火神庙院内。多位八卦掌爱好者前来求学，其中包括形意拳出身的刘德宽、刘凤春，他们是形意拳大师刘奇兰的弟子。在1882年董海川逝世后，程廷华在原地开设武场，专授“游身八卦连环掌”，并收徒不分贵贱，只要品行端正皆可接受。此举名声大噪，程氏家法广为天下所知。

程廷华去世后，其次子程有信回河北深县学习八卦掌，并在南小营村找师叔李存义学习形意拳。张占魁也授课其弟子韩慕侠，使得河北形意拳与程派八卦掌保持了长久友好的关系，因此形成了“形意、八卦不分家的说法”。

然而，这两门武术风格截然不同：河北形意拳以朴实明快著称，而游身八卦连环则以发力完整和舒展大方见长。在内功上二者相通，但用法则各异，如进而闪退（形意）和以攻守（八卦）。尽管如此，一些练习者尝试将步法融合或调整，以期达到最佳效果。

此外，在1900年之后，有 刘德宽和刘凤春共同编写了《八卦64手》，而李存义和张占魁则于天津合作编撰了一本《八卦64掌》。这两部作品结合了两种武术的特点，为现代练习提供了新的参考。

如今，不少练习者将步法改为更接近三体式标准姿势，同时也有许多兼习双门的人士，他们通过主项与副项的结合实现随机应变，从而提高战斗效率。此种方法既能保持传统风格，又能适应实际需要，是现代武林界追求的一种创新方式。