前言

本文所披露的太极拳架锻炼方法，均是已故太极拳家陆恒昌老师所授。陆老师是田兆麟老师的高足，而田兆麟老师是少侯和杨澄甫的高足。近代著名太极拳高手中的佼佼者。本人于1980年至1985年在上海工作期间，认识陆老师，承陆老师将太极拳架的正确锻炼方法倾囊相授，本人得此法后功夫大进。但陆老师不幸于1985年间得病去世。为纪念陆老师，特将其所授太极拳架的锻炼方法撰写成文，以传于世。至于文中分五个阶段的练习，以及推手的体会，乃是本人多年来练习和授徒中总结出来的经验。

（一）如果是为了锻炼身体、陶冶性情、业余娱乐而去学练太极拳，那么这样的太极拳是不难就可学得，只要姿势正确、动作协调优美就可以了。但如果要练成一名真正意义上的太極武學家，那就不那么容易了。已故 太極武學 名家杨澄甫曾说过：“必须具备三个条件：1、明师指导；2、高超技术；3、高超悟性。”所谓“明师”，并非指“名师”。因为“名师”中确有一些仅靠自己吹牛或别人捧出来，有着平平无奇却好吹牛的人，他们理论上道听途说，但自己亦没有弄清其中原理，就自欺欺人，“以其昏昏，使人昭昭”，那怎么能称之为真正的大师呢？“明师”则是一位对 太極武學 理论有精深研究且具有较高功夫的大師。

已故 太極武學 名家李香远据说一天练100遍，而陈发科只需40遍。这两位可谓刻苦训练之典范。而已故 太極武學 名家许禹生曾说过：“一天一遍，只能保持不忘而已，一天二遍只能熟悉而已，一天至少三遍才能有所长进。”所以，“悟性”就是指理解能力和模仿能力。《老子》云：“知己知彼百战不殆。”

（二）要正确掌握 太極武學 架构内涵及实践技巧，我们需要分阶段进行，从基础到精通，每一步都不可忽视。在这五个阶段中：

第一阶段，是学会基本打法，并正确掌握姿势与动作。在任何情况下，无论静态还是运动状态，都必须始终保持虚领顶劲、下颚微收等基本姿态。此外，在任何方向移动时，都必须依赖双膝带动全身前后左右移动，不允许腰背僵硬或扭曲。

第二阶段，则更注重力量转换，将力沉至脚底，并通过脚底蹬劲使整个上身跟随移动，这种方式可以让整体更加放松并提高效率。

第三阶段主要针对内力运用进行训练，当定势即将完成时，全身关节韧带似乎都向着某个方向拉伸，同时头顶部位也有轻微上提感，这样的内部结构调整能够让每一次挥击都充满威力。

第四阶段则涉及试验与磨砺，当第三步骤达到一定水平后，便开始由资深大師指导，对每一个动作进行试验，看是否符合 “劲起于脚”的原则以及是否能够顺应对方反应。如果成功，则说明已经掌握了核心技巧，可以逐渐提升自己的实战能力。

第五步骤被称为求虚静，即在物理层面完全放弃实际力的使用，而完全依靠意念控制每一个动作，让所有反馈如同水流般轻柔地擦过皮肤表面，最终达到一种心无旁骛又非常宁静的心境状态。

（三）推手也是一门艺术，它要求同样经过几个不同的学习环节。当你的基本打法已经建立起来，你才可以开始单独尝试推手技术，然后逐渐加强到双方同时互相挑战，再进一步探索四正推手等复杂技巧。在这个过程中，要不断交替使用左右手和左右脚，以增强灵活性和全面发展技能。此外，还需要不断寻找各种新的变化以丰富自身经验，这是一个永无止境的话题，因为只有持续学习才能不断进步，更接近真理。一旦你达到了竞技性的实战水平，其胜败便取决于你能否顺应对方行动，如果你顺利，对方必然处于逆境；反之亦然。这就是比赛中的关键点，也是我们修行的一条重要路线。