《道言浅近》中提到，张三丰的“凝神调息”不仅是修炼功夫的关键，也是一种深奥的内在修养。据传，这八个字包含了四层意思：一、凝神；二、调息；三、进一步调息；四、进一步凝神。今天，我们将探讨这八个字背后的哲学和实践意义。

首先，我们要理解“凝神”的含义。在《性命圭旨》中，提到“元神凝则呼吸之神自然泰定”。这意味着，在练习气功之前，必须先清除杂念，达到一种心灵上的宁静。这要求我们在练功前先进行自我疏导，将心中的杂念全部放下，只留下一片清凉恬淡的心态。

接下来，“调息”成为第二层功夫。根据《道言浅近》的论述，当意念随吸气而守鼓起之小腹，随呼气而守凹进的小腹时，便能建立起意念与气息之间的联系。这是一种生动活泼的情感状态，即使没有意识到的力量也会引导身体自然地运作，从而促进真气的生成和流通。

然而，就像李时珍所说：“阴跷乃会阴穴，是任督冲三脉所起之处，也是奇经八脉总源。”所以第三层功夫就是通过调整阴跷之息与吾心中之气相交于丹田，以此来激发祖气。此法需在初步建立好意念与丹田之间联系之后，再逐渐培养出对祖气的一种主动性的控制力，使其能够被唤醒并发挥作用。

最后，最为深奥的是第四层——进一步凝神。在这一阶段，我们需要认真掌握如何让意守停留于丹田，不再轻易离开，而是要不断地加强对真氣的一次性温养，以期日益充实月益壮盛，并最终达到全身百脉均能流通的情况。在这个过程中，每一次精确控制都要求更高的心理集中，更稳定的情绪平衡，更细腻的情感体验。

总结来说，“凝神调息”并不只是简单的一个词语，它背后蕴含着人体内外世界间微妙关系的哲学思考，以及具体操作技巧和方法论。而为了真正把这些理论转化为实际成果，则需要长时间坚持不懈地修炼，一点点积累，让自己的身体从每一个细节上获得变化。