老武术书籍：探究太极拳的起源与传承

第一节：明张三丰创拳说

在众多关于太极拳起源的说法中，明张三丰创拳说的代表人物是清末民初的太极拳家许禹生。许禹生不仅深造杨、陈诸式太极拳，还研究过多家技艺，为提倡武术不遗余力。他在1912年任北平教育部专门司主事，1921年还出版了《太极拳势图解》一书。在这本书中，许禹生注道：“此系三丰先生入室王君宗岳所作。”这一句话在武林界引起了巨大的波澜，因为它似乎指出张三丰创编了太极拳，并且王宗岳即为元末明初时期的张三丰弟子。这一说法自许氏之后流传广泛，使得人们普遍认为张三丰是太極拳之父。

然而，这种观点存在争议。根据史书记载，明代張三峰（全名懿州人張全，又名君寶），字少游，是元末明初時期的一位行者，但並無會打架或創立內家功夫的記載。而《明史》和歷經篡改的《武當山志》，都沒有關於張三峰會打架或創立過內家功夫的情況。此外，《清陳王庭傳》中的記載也未有提及到張三峰與他相關的事蹟。

第二节：宋张松溪创拳说

另一个关于内家拳（是否等同于现代所称之“太极”）起源的话题涉及到了宋代的人物——张松溪。据黄宗義撰《王征南墓志铭》的记载，“内家者，以静制动”，这种内家的形式和特质是在宋代已经存在并被记录下来的。但这里的问题是，如果我们将内家与现代所称之“太極”相联系，那么就必须证明两者的直接关系，而目前没有确切证据能够支持这种直接关系。

第三节：陈王庭创款说

最后，我们来谈谈陈王庭，他生活在1600—1680年之间，一生的经历充满了战斗和隐逸。他曾任温县乡兵守备，在军阀混战年代击退过攻城的土匪。晚年的他以造型为乐，他曾写下了一篇著名的小诗：“当年披甲执锐扫荡群氛几次颠险蒙恩赐枉徒然至今老残喘只落得黄庭一卷随身伴”。这个故事表达的是他的晚年如何通过练习各种运动来保持健康，即使到了垂暮之年也不忘练习自己发明的一套手法。

综上所述，对于这些不同来源和时间层面的描述，我们可以看到每个人物都有自己的贡献，每个时代都有其独特的心理状态、社会背景以及文化环境，这些因素共同塑造了中国古代武学领域复杂而多彩的地貌。如果我们试图用现在眼光去追溯过去，那么很容易忽略历史背景下的具体细节，从而对历史事件进行错误或者曲解性的理解。因此，无论从哪个角度看待这些问题，都需要深入考证，不断更新我们的认知体系，以更接近客观真实的情况去了解我们的祖先留给我们的宝贵遗产——中国古代武学。